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神仙想的是如何济世救民，怎么会想要百姓的赋税来充实自己的腰包呢？

唐高宗李治明白了孙思邈为何拒绝当官。

他也是看中了孙思邈的文才，授予孙思邈谏议大夫的职位，和医学完全不搭边。

看来想留住孙思邈，还是要投其所好啊。

【据史书记载，孟诜、宋令文、卢照邻等人，对待孙思邈如同对待老师一般，可见孙思邈应该是乐于传道受业解惑的，没有私心。

后面将自己的心血写成医书，更是难人可贵。

宋令文、孟诜我们或许不了解，但是卢照邻可太出名了，是“初唐四杰”之一，诗词名句“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”的作者。

孟诜是医药学家，宋令文擅长撰写文章，卢照邻是文学家。

前面说到，孙思邈日诵千言，能够对典籍进行注释。从文学到医药，孙思邈都有收徒的资格。

卢照邻更是对孙思邈推崇备至，在《病梨树赋》中把孙思邈夸上了天，天文、历法、占卜、甚至丈量土地，孙思邈无所不能。】

第104章

天幕上出现了卢照邻的《病梨树赋》全文。

则天大圣皇帝武则天看完，对卢照邻十分的欣赏，得不到骆宾王，不会也得不到卢照邻吧？“初唐四杰”已知其二，还有两位分别是谁？

天幕似乎听到了她的心声。

【卢照邻文采出众，幼时有神童之称，和其他三位神童并称“唐初四杰”。

杜甫有诗云：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

排行第二的杨炯曾说：“愧在卢前，耻居王后。”

孙思邈得到了卢照邻的高度赞誉，可见其文学水平不弱于医术。

有关孙思邈的史书记载到这里就结束了，在正史中，孙思邈擅长预言，和袁天罡是一类人，对于这种迷信的说法，看个乐子就行了。】

汉武帝刘彻：“……”他唐朝在同一时期除了有一堆名将，连神童都齐刷刷地有四个？李二凤是天道宠儿吧，名将、神童都在太宗朝。

杨炯能点评这个排名，肯定是同一朝的人。

唐高宗位面

武则天自言自语：“‘初唐四杰’天幕透露了三个，杨炯、卢照邻、骆宾王，还有个姓王的是谁？”

李治听到了武则天这话，回答道：“王勃。”

他见武则天面露疑惑，补充说道：“就是李贤的属官，作《檄英王鸡文》的那小子。”

武则天遗憾地道：“原来是他啊。”

可惜了，王勃空有一身才华，却是没有用到正途上。

【我们现在的医生，术业有专攻。内科医生专看内科，外科医生专看外科，儿科医生专看儿科，眼科医生专治眼睛等等。

在古代，医生什么病都看，内科、外科、妇科、儿科、五官科、针灸推拿等各科都要会。

孙思邈无疑也是这样一位全能型的医者。

早在春秋战国时期就有儿科，孙思邈著《妇人方》和《少小婴孺方》，写在《千金要方》的开篇，强调其重要性。

受孙思邈的影响，妇科和儿科在隋唐时期发展迅速。】

天幕上出现了《妇人方》和《少小婴孺方》。

天幕下的君臣们想着，一个人的精力有限，如果专攻一个科目，那么在这个