242.第230章 耶律洪基(2 / 2)
所以,实际上整个元佑时代,大宋也只在元佑元年给了西贼一年的岁赐。
其后的八年,一根毛都没有给西贼!
从此也再没有给过西贼好脸色。
所以,赵煦也就懒得管了。
被骗一次,也是好的。
……
在向太后无力干涉,赵煦不想干涉,朝臣也不敢干涉的情况下。
崇政殿的这次西夏使者入觐,进行的很顺利。
几乎就是太皇太后和西夏使者之间的独角戏。
太皇太后,于是对西夏人提出她的和平协议。
西夏向大宋重新称臣,大宋赐夏国王太后丶国王丶王后金印;
两国罢兵,各自交还被俘官吏武将,两国边境以现有的边境划境,从此两国不再兴兵,遇到逃民,各自遣返,不可追击;
大宋重新向西夏开放边境城市,并允许西夏在汴京重新设立商会,允许西夏在陕西丶汴京售卖青盐;
大宋天子圣节,西夏国王生辰,当各自遣使,西夏称贡,大宋称赐,西夏贡马,大宋赐金银茶叶,原则上大宋所赐金银茶叶的价值当倍于西夏贡马。
嵬名谟铎,得了这些条件,心中难免狐疑,但还是顿首再拜,恭敬的请求将这些条件送回国中,等待王太后丶国王批准。
对此,太皇太后当然应允。
……
大宋元丰八年,大辽大安元年七月戊午(二十六)
辽国,上京临潢府奉国寺中。
当今大辽天子常服,跪于大雄宝殿上,他手捧着信香,看向大雄宝殿上那一尊尊高卧的菩萨塑像,恭敬的再拜祈福:「大辽皇帝刘弘基恭祈诸天神佛,佑我大辽四族五京百姓,人畜平安,天下太平!」
「若得菩萨怜悯恩赐,来岁再朝,朕愿献香油钱五万贯,以为礼佛之资!」
说完,他就深深一拜。
在他身后的皇后萧坦思及皇后之妹萧特翰懒,跟着长拜。
十岁的皇太孙,在两位姨母的的教导下,也跟着长拜。
耶律洪基再拜,起身,走到大雄宝殿那巨大的香炉前,将手中粗大的金色信香,插到香炉中。
左右僧人,顿时开始敲起木鱼,念诵经文。
耶律洪基这才终于开始回头,看向跪在大雄宝殿之外的大臣。
刚刚匆匆赶来的上京留守耶律迪烈。
这是耶律洪基最忠诚也最信得过的大臣,历任起居郎丶北面林牙丶南京留守丶南院大王。
如今已经是大辽北院大王兼上京留守,今年更进拜为塌母城节度使。
这是一个在辽国政治地位非常特殊的官职,从来只授给和皇帝最亲近的大臣。
「撒懒!」耶律洪基对耶律迪烈招手,问道:「何事如此匆忙?」
后者恭敬的来到他面前,再拜俯首:「陛下,刚刚接到遣南朝祭奠使耶律琚丶王师儒的上书……「
他高举着一封奏疏,呈递到耶律洪基面前:「南朝提出了一个极有新意的盟约……」
「嗯?」耶律洪基顿时面色不喜,问道:「可是耶律琚又不听号令,在南朝生事了?」
他已经五十四岁了。
唯一的儿子死了,原配皇后也死了。
只活下来一个孙子!
就是现在正被萧坦思带在身边的梁王。
所以,耶律洪基开始对一切可能导致战争的事情,变得格外敏感。
这些年来,每次遣使南下,他都会再三叮嘱:不可生事,当以礼相待!
每有南朝使者至,他也总会刻意的表露出自己擅长文章诗赋崇佛的特性。
不再和年轻时一样,总喜欢在契丹传统的营帐中,在宫帐军护卫下接见南朝使者,而是在临潢府或者南京的宫殿里接见南使。
他很清楚的!
现在的大辽,看似强大,实则内部隐忧无数,根本经不得战争的考验。
所以,稳定压倒一切!
耶律迪烈作为他最亲信的大臣,当然知道自己君王的想法,他连忙拜道:「陛下,此番盟约,乃是南朝新君主动提起的……」
「南朝新君?」耶律洪基不解的问道:「不是听说才十岁,与梁王年齿相当吗?」
「一个黄口小儿,也能给军国大事做主了?」
这简直是笑话!
「臣初闻也不解,直到问了许多近期曾去南朝互市的官员丶商贾……才知道了一些事情……」
于是,耶律迪烈将他所知道的传说丶故事,一一上奏。
耶律洪基听着,神色渐渐严肃起来。
这些故事丶传说若是真的……
那麽,南朝的运气也太好了吧!
一个十岁就可以独自接见大臣,并行仁孝之行,躬父之道的皇帝!?
史书上有这样的先例吗?
「会不会是南朝人自吹自擂?」耶律洪基问道。
耶律迪烈再拜:「陛下看完耶律琚等人的上书便知……」
耶律洪基点点头,然后接过奏疏,拿在手上看起来。
看着看着,他的眉毛渐渐皱起来。
思虑片刻后,耶律洪基道:「召集所有在上京的南面官和北面官……」
「南面官朝臣以上,北面官诸林牙丶详稳……皆至元和殿议事!」
「事关重大,当集思广益!」
耶律迪烈拜道:「诺!」
他明白,其实自己的君主已经动心了。
召集群臣,只是走个过场罢了!
注:耶律洪基本名耶律弘基,但他主动避宋宣祖赵弘殷的讳,改名洪基,但耶律阿保机将自己的汉姓改为刘,所以,耶律洪基会用刘弘基的汉名祈福。
注2:耶律迪烈,又做耶律敌烈,查辽史五京留守年表可知大安元年,他是上京留守。
注3:辽国中期,五京之间的道路已经很平坦丶宽敞了。
很多宋使的个人记录,都有提及,前往临潢府的道路很宽敞丶平坦。
但很难搞清楚,在当时交通环境下,宋辽交往书信往来具体要几日?
但从富弼的例子猜测,可能在十日上下。
注4:上一章,章说里解释的国书细节有误,我脑子糊涂了,国书防伪不是用金丝绣字,而是用金丝绣纹路。
一般国书都是绢布材质,其上纹路各有不同,宋辽应该是金丝龙纹为主(根据存世的宋辽圣旨推测),西夏的话没有实物,只能猜测应该是日月纹,以黑白为章,但保不齐也是龙纹。
(本章完)
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