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亲写的。

乔乔总是哭得很厉害。扎古寺的赤巴堪布解释说，这是因为他能感受到一些东西。这是一种与生俱来的能力。

但孩子还小，哭一定是因为难受，曦曦很心疼，她说希望孩子能像正常人那样生活。我也这么想。赤巴说，或许可以试试像塑肉身佛一样，给孩子在本身的身体外重塑一个躯壳，封住原本的身体，隔绝对于那些存在的感知。

这个方法不知是否可行，但即使真的成功，也这不过是掩耳盗铃而已。一旦外面的躯壳因为意外损坏，情况便会回到原本的局面，但这是目前唯一可行的方法了。

以后还要继续寻找能彻底解决的办法。

舒乔突然意识到，童年时父母经常不在自己身边，或许是正奔波在替他寻找那个最终的解决办法的路上。虽然无法陪伴孩子成长，但至少舒乔可以远离这些不可名状的事物，平静地好好生活。

他继续翻动着手里厚厚的日记本，直到最后一页。

那一页上有一句母亲和父亲留给他的话。

第87章 火

转眼到了煨桑节的第三天。

山坡上刮着风，吹得阳光都轻了。

仓拉的丈夫次旺穿着一身隆重的服饰，把柏树枝放进桑炉内点燃，又往桑炉上摆放了糍粑、茶叶、青稞等食物，最后将那根枝条蘸上清水，对着那些食物和燃起的烟火挥洒。

一下、两下、三下。

伴随着手臂的挥动，水珠飞溅出去，次旺嘴唇翁动着似乎在念诵什么，舒乔听不懂，但猜测应该是在持咒。

周围的乡民们纷纷仰头，看着次旺用手中的枝条将露水洒向头顶那片晴朗无云的天空。

舒乔上网搜了一下，煨桑节是古象雄时期流传下来的重要仪式之一。根据雍仲苯教的经书记载，本尊护法等俱不食人间烟火，只要闻到桑烟的香味便如同赴宴，所以在迎请神灵前，要焚香净化周围环境。而“桑”在藏语中有着“清洗、驱除”的含义，因此燃桑既是祭神祈福，也是驱邪避祸。

煨桑仪式结束后，仓拉说，等日落时乡里的人们会在山坡上庆祝节日，如果他们有兴趣，也可以来参加。

太阳已然落入地平线，大半的天空都已是一片幽暗的深蓝色，只剩一丝橙红的余晖从山峦的边缘溢出来。

山坡上点起篝火，早些时候参加了煨桑仪式的乡民此刻都聚在一起。虽然他们几乎不懂普通话，人却很热情友善，看见舒乔他们几个外乡人都会说上一句“扎西德勒”。

锋利的小刀从风干的肉上切下薄薄的肉片。弦琴弹奏着轻快的旋律，伴随着悠长的吟唱，乡民围在火堆旁载歌载舞，喝酒聊天。

仓拉走过来，给舒乔递了一杯不算澄澈的、麦色的液体，说：“试试吗？家里自己酿的，特别香。”

酒是温过的，酒液入口柔顺温暖，带着浓烈的青稞香气。顺着喉咙流下肚后不一会儿，那股劲儿反上来，让舒乔感到胃里连带喉咙都像烧起一把烈火。

热气氤氲着酒气，伴随着呼吸从肺腑中被压出来，化作一阵白雾飘入夜晚的寒意中。

篝火噼里啪啦地燃烧着，火苗在渐深的夜色中闪动跳跃，舒乔看着那些火光，很少见地开始思考起未来。

或许是接收到了父母留下的爱与期望，又或许是事已至此，再悲观消极也无用，舒乔反倒是开始对于未来有了些积极的、近乎美好的幻想。