第五十五章（1 / 2）

毫不夸张地说，后面那短短几句话，就算什么图片都没有配，光幕从始至终只有p6两个黑字，依然听得老朱他们眼花缭乱。

“唯物？阶级？”

唯物到底是什么，他们一时半刻，也说不出个所以然来。

但是阶级！

老朱看看灵堂中的众人，眉头一皱： “难道所谓的阶级，是这个意思，咱是一个阶级，你们皇子是一个阶级，文臣是一个阶级，将军又是一个阶级，内监，自然也是一个阶级？”

“之前确实有说过，‘人很难背叛自己的阶级’……”博闻强识的朱橚回忆起来了。

“说得通了，文臣不背叛文臣，武将不背叛武将。”朱棢点点头。

而这个结论，却令在场的文臣武将，颇感坐立难安。

怎么能说文臣不背叛文臣，武将不背叛武将？

文臣和武将，唯一不会背叛的，只有皇帝啊！他们的忠诚，只应维系在皇帝身上！

文武的内心，皇子们没有在意。

他们继续讨论：

“那么所谓 ”阶级史观”的意思，就是以各自的身份地位出发，去讨论历史？”

想来是的。

朱棣不禁说：“那历史在不同阶级的人眼中，岂非截然不同？”

朱樉—时若有所思，思了半晌，他突然说：“意思就是，我被毒死这件事情，在我看来，是个很痛苦的事情，可是在爹看来，也就没有那么痛苦——”

老朱脸一黑。

“在其他兄弟看来，说不定偷偷会笑……”

其他兄弟：哥，不是我们会笑，是你心思过于诡谑！

“至于在毒死我的人眼中，可能觉得，终于做成了件普天欢庆的大事吧……”

只能说，这朱樉，狗嘴了那么多回，倒真吐出了根象牙来！

朱元璋噎了半天，想骂，一时倒是不知从何骂起，他不是被朱樉打败了，乃是被这未来的“阶级史观”给打败了！

这么闷了半天，老朱虽然生气，也只好把注意力转移：

“这马克思唯物主义思想，听上去是个论述了‘唯物’的道理……莫非就是前面出现过的那个马子？"

“马

哲，”朱棣同样也恍然，“就是马子的哲学吧！”

"原来这是一名姓马名克思的大贤。" 朱元璋感慨， "克思克思，克己复礼的思考，是个好名字啊！"

说罢，他突地灵机一动。

“马子姓马，咱夫人也姓马，不知这马子，和咱夫人，有没有什么远近的血脉关系？就像，咱姓朱，朱子也姓朱，哎呀，咱家，这么看来，也还是有点文化血统的啊！”

说实话，这一刻，别说其他人了，连现场皇子们都替老朱感到了不好意思。

朱元璋在文化的海洋中，如此遨游畅想一番后，便发现了孩子们鄙视的眼神。

他老脸微微一红，再次祭出话题转移大法，咳嗽两声："维喆啊，既然后辈都说你是名臣了，你就再努力努力下，成为夏子吧！"

夏原吉：“…”

相较于一听茹子就昏头转向的茹瑺，夏原吉冷静多了。

虽然很感动您这么看得起我。

可是陛下，名臣和夏子的距离，是不是有些太过遥远？

好在老朱只是这么一说，因为朱棣此时提出了更为要紧的事情。

“后辈提出的明朝三大问题里，把海禁问题与军队、土地同列，这海禁？”

皇子们面面相觑： “海禁？海禁主要目的不是为了防倭寇吗？难道还防出问题来了？”

老朱亦是想了半天，最终摇头： “这后辈，虽知道她说的有些道理，但这些道理，她却始终不肯直接说个清楚明白！难道就不能……对，难道就不能 '具体问题，具体分析' 吗？"

他用了光幕说出的话。

听的时候只觉得好，用了之后，发现确实是好。

朱元璋不禁说：“这话真不错！这个得让文官们学学，讨论问题的时候，不可泛泛而谈，也不能随便上下发散，一定要有理有据，专注议论该议论的事情——就比如这后辈吧，有史料，她就说，没史料，她就不说！"

作为现场唯一的文官， 夏原吉能怎么办呢？

不同签 似平有范视首上的嫌疑个回答，似乎得貌概要工的嫌疑。

回答吧，这种事情，是他区区一个户部

主事可以回答的吗？

所以，他到底为什么会出现在这里呢？

夏原吉心中五味杂陈。

如果再回到茹乘着马车来见他的那个清晨——虽然有点对不起茹尚书，但他还是诚挚地期望，自己能被茹瑺的马车直接撞折腿。

腿折了，就不用进来了吧？

【我们着重围绕第一点讲一讲。】

大家：“？”

激烈讨论了许久的大家，纷纷抗议：

“为什么要说第一点！”

“我们不要听第一点，要听第三点！”

“没错，子孙自有子孙福，正德怎么死的，就让他自己去努力调查，努力解决好了，连自己的生命都不能负责，还指望他负责其他什么事情啊？"

就算最爱子孙的朱元璋，也不想听太医的问题了。

别的不说，就说后辈你后面的哪个问题，不比太医问题严重？

老朱冷冷道：“咱回头，在《皇明祖训》里添一笔，告诉正德，叫他注意文臣太监，远离和水有关的东西，便算咱好好爱过他了！"

朱棣摇头：“人终有一死！”

此时的朱棣，反正是没有得知徐王妃要死时候的晴天霹雳和百般努力了。

“相反，我们若是能从后辈口中知道怎么解决海禁、军队和土地的问题，再把其解决办法，告诉那正德，正德以此留名青史，这生前之死，何如身后之名长存？”

然而胳膊拗不过大腿啊。

光幕不以明朝众人的意志转移，坚定往下说：

【先介绍一下明朝太医的来源，明初为两种。

一，世袭医户里挑选弟子进入太医院学习，同时进行考核。

考核古已有之，宋徽宗就曾把太学的三舍法引入医学部，分三个系，学基础课和各系专业课，每月月考，每年期末考，考点覆盖临床。

宋对医疗还是很重视的，还考虑到了医疗资源分布不均的问题，规定县里每一万户要配一个医生。

元朝就更先进了，为了防止医户制度，庸医浑水摸鱼，搞出了医疗执照，要考核通过才能上岗。

同时为了防止代代家传， 敝帚自珍， 定期组织交流学习，

让他们一起义诊， 考评。上交诊疗记录给当地医学教授检查记录。

明朝呢，也考试，比如《明会典》弘治五年，三年一考，五年三考，过了的可以从医丁变成医士，可以行医，不过的再复读，三次不过劝退。

二、民间举荐，像戴思恭这样的好医生就是这么来的。

洪武26年规定，举荐的也得考试，考过了才录用。如果出事了，连罪举荐官员。

后来又细分为三等，最好的去治皇帝（御药局），中等的去太医院，下等的遣返。

顺带一提，明朝的南京太医院其实是有门诊和住院部的。

很神奇吧！up都有被震惊到，有数百床位，还配有食堂，护工，杂役等待。

他们面向国子监师生，国子监大概有9000+人，咱们北大本科16372。体量还可以了。

太医院的学生常过来实习，记录的病案会交给老师批阅，配合考察评分，有点类似咱们现在的三年规培。】

老朱叹了口气，叹完就展颜了。

虽说不想听医生，但既然说都说了，还说现在的他们的医疗情况，是“神奇”且“先进”的，那他们也不是不能勉强听一听。

但都说到了这里，还说了他们的先进之处，他们也就勉勉强强听一听吧。

老朱： "看来这后辈的朝代，还是有很多东西从我们这里因循了下去嘛！"

但朱橚听得更仔细一些，他说：“这个北京大学本科是什么？和我们的国子监并列，难道就是类似于我们国子监的存在？"

朱棢： "《大学》乃是四书之一，以之为后朝国子监之名，倒是恰当。"

“嗯。”老朱，“他们的国子监有16000人吗？”

这个人数是有点多的，好似把他们的9000人给比了下去。

但做比较，不可以偏概全，得全方位来。

大家没有忘记，后朝的人口数，有14亿，是他们的23倍，而国子监的学习人数，却不到他们的2 倍。

“读书是件正事！”朱元璋威严说，“无论什么时候，都要让更多人能读书！”

皇子们也抖起来了。

虽然我们差距了60

0年，但是600年后，你们的国子监人数按照比例算，还是远远逊色于我们的，哎呀，我们其实也没有那么好啦，但你们后世朝代，也可以稍稍借鉴下前人优秀的地方对不对？

“没错，”皇子们笑道，“爹您甚至在卫所都设立学校呢！这学校，越多越好，认字的人，越多越好，读了书，大家才有盼头嘛。"

老朱毛被顺好了，也露出了笑脸来： "后辈的国朝刚刚建立，确实百废待兴，想来给他们一些时间，他们也是能够文风昌盛的。毕竟，一个后辈，都能查到这么多关于我们的事情，那么，他们朝代的那些能人，肯定已经将这些谙熟于心，并着手安排了。"

然而朱橚低头想了半天，冒出一句话来："爹，之前的弹幕上，不是说本科毕业，还有研究生吗？听着这大学本科，似乎不是最高学府。有没有一种可能，他们后辈，用的是宋朝的三舍法？"

所谓三舍法，乃是把太学分为外舍、内舍、上舍，这三舍，是要依年限和条件，而逐级递升的。

如果是这样的话，那么这北京大学，除了本科之外，说不定还有北京大学研究生，那其中的人数，就远不止16000人了。

老朱面色一变。

可是朱橚没有发现，和朱樉上窜下跳故意气自己老爹不同，朱橚渐渐觉醒的是研究人员的脾气一较真。

他还在认真分析："虽说宋朝三舍，越往上人数越少，但我们不必算得那么细，就简单算16000 的三倍，那就是48000，嗯……"

老朱开始感觉到了一点的不安，自己的大明，似乎在先进中，小小的倒退了一步。

而儿子们还在讨论：