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第117章 江山如此多娇 三(2 / 2)

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当时他听说西域的大月氏和匈奴有仇,就想要联合大月氏给匈奴来个两面夹击。结果在朝堂上问谁愿意去的时候,只有张骞一个人站了出来。

刘彻想到这里,就决定以后要对张骞好一点。

不过!

这一次他派张骞再去西域,的确是为了文化交流。

嗯……最好是再多带点儿种子啊这些大汉没有的东西回来,还有工匠啊技术啊这些.…

刘彻觉得现在自己绝对是一个深谋远虑的帝王。

离开长安没多久的张骞,也看到了仙

画。

他心情激动,没想到仙画竟然给了自己这么高的评价,流芳后世。

若不是现在大家都在休息,他可能就直接喊出发了。

唐朝。

大慈恩寺内,玄奘目露敬佩之情。

他正是以张骞作为自己的榜样,踩着他的路,这才踏上了取经之旅。

“阿弥陀佛。”

明朝。

一个叫吴承恩的文人,看了这段后忽然兴奋的一拍桌子。

“我想到了!就将玄奘法师和张骞的西域行结合起来,这个故事肯定很有趣。”再加一点神话传说,不愁人不看。要不,就叫《西游记》吧。

【没法与外界交流,加上国内面积广阔,平原肥沃。咱们就安心耕作,成为了农耕民族。】【以农业为本。】

【大部分的农人一生都被绑在土地上。】

【种出来的粮食够吃,自给自足,还能活得挺好。再加上国内已经很大了,内部贸易就可以满足一切所需,也就少了去探究外界的欲望。】

【而欧洲不一样,半岛和岛屿那么多,养成了他们对于航海的热爱,大部分的商贸通道也是通过海运,成为了定义中的海洋民族。】

【以商业立国。】

【因为他们国土面积大多很小,只有通过与外界交易资源甚至是掠夺才来满足自己文明的延续,所以他们在不断地向外拓展。】

【英国,日不落帝国的扩张史就是一个很典型的代表。】英国海军以英伦三岛为核心,将自己的米字旗插遍了全世界。路小柒用红线在世界地图上画出他们的殖民路线。

他们的殖民地面积加起来有3400万平方公里,横跨七大洲、四大洋。

不管什么时候,在有米字旗的地方都能看到高升的太阳,所以也叫日不落帝国。【除了这两者之外,三大文明还有一大,那就是游牧文明。】

【这就更好理解了。】

【人家生活的地方就是广豪的草原地带,也只能放牧啊。】

【他们逐水草而居,那时候放牧的方法也不怎么先进,这片草地被啃秃了,那就只能再换一片草地。就这样不断地迁徙。】

【所以也叫游牧。】

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牧民们收拾起自己的毡房和帐篷,赶着自己的牛羊,准备转场。部落中的青壮年骑在马上,斜挎着弯刀,守卫着这些牛羊和老弱病残。

就连三四岁的小孩也都端坐于马上,像模像样。

除了牛羊之外,还有大批的马。

当这些马崩腾而过的时候,连大地都在震动。

【草原广阔,特别适合骑兵奔驰,又有马匹,因此游牧民族的骑兵战斗力一般都挺强的。遇到中原王朝强势的时候,他们只能依附,但是遇到中原王朝弱势的时候,他们就会长驱直入,抢掠资源甚至是取而代之。】

【纵观华夏的历史,一向呈现由“农耕文明”和“游牧文明”交替主宰的现象。】路小柒做了一张从秦朝开始的历代王朝更替图。

魏晋南北朝、宋末和明末都是北方游牧民族活动剧烈的时候。而宋末的蒙古族,和明末的满族更是建立起了大一统的王朝。【有意思的是,因为农耕文明安稳富足,华夏文化更是有着极强的包容力,所以这些由游牧文明

建立起来的王朝往往最后都会被同化。】

【华夏民族也是在这样不断的融合下逐渐形成的。】

"农耕文明、游牧文明、海洋文明……"

所有的帝王群臣和士人们都在咀嚼这个概念,越想越觉得世情的确如此。这道理深刻但是易懂。

他们虽然还没有见识过海洋文明,但是对农耕文明和游牧文明的冲突却在史书上看过多次,甚至自己还正在经历着。

董仲舒道: "不知这游牧文明可否改变为农耕文明?"

如果他们学会种植,岂不是就能褪去凶性,再予以教化,说不定能提早归顺于中原文明。主父偃嗤笑一声:"既然仙画未提起,那就说明此法不可行。还是要战!"刘彻深有同感的点点头。

对于这一点,明朝的人可能更有经验,毕竟他们中的老人很多都经历了元朝。

"他们就不会种地。"老人们提起来还颇有怨言, "好生生的土地,居然圈了去养羊养马,真是糟蹋!"

"不过确实骑马都很在行。"

皇宫内。

朱棣道: "

正是因为到了中原繁华之地,将祖宗们留下的东西都忘却了,所以才败得那么快。"到了后面,很多蒙古的小孩是不会骑马的。

骑士们甚至拉不动弓。

如果说驯化,或许这也是一种驯化吧。

【当然了,游牧文明和农耕文明的冲突还和地理气候因素有关,留到后面再说。】【所以,在历史上,地理是决定文明方式的因素之一。】【说地理决定历史也并不过分。】

【诚然,到了现代,人类有了更多的手段可以改变先天地理位置带来的不良因素,但地理依然是关键的一环。】

【它还决定了一个国家的潜力和未来发展。】

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