第 304 章 病人上门（1 / 2）

在如今这个奴隶制向封建制度转移的时代,死人腐化的白骨极为常见，但‘常见’，也是分时间和地点的。

郊外的农户祭拜亲人见到白骨,耕田的时候偶尔挖出点类似的东西,猎户进山林见到被猛兽啃食过的人骨，都是极为常见的事情。

要是比较‘幸运’，被征成兵丁时跟随大部队途经古战场和葬坑,那能见到的白骨更多，几乎遍地都是，说不定一低头，就能看到骷髅头黑洞洞的眼眶正望着自己。

可对于城内不能随意外出的居民来说，枭首、弃尸、肉刑、寻仇、游侠互斗乃至恶少年杀人之类才是最常见的,白骨反而极少遇到。

其实，无论杀人还是肉刑，其鲜血横流，模样惨烈之处,是要比白骨还要吓人的，偏偏大家血肉见多了，有了抗敏性,看起来就没多大感觉,而白骨却是极少见过,乍一见，便有不寒而栗之感。

尤其是众人已经先入为主的将女医们视为巫女，这白骨一出，不仅更加奠定了她们的身份，还直接将白骨视作了行术的某种媒介，即使脑子好像没怎么转动,潜意识里已经略过了无数过往听到的恐怖故事，再加上这些人暂时没有求得到女医的地方，恐惧便占据了上风，以至于做出这么大的反应。

不过，随着时间的推移，看这两具骷髅也就是这么摆在这里，女医们没有别的动作，被吓的不轻的众人便很快回过味来。

对方又没做法害他们，那怕什么？

捂嘴的放下手，吓坐在地上的麻溜站起来，个别胆大的想上前，可最终还是默默的往后又退了一步。

一个青壮嘴里嘟囔起来：“也不知道这是哪里来的淫祀，陛下怎么就……”

虽是嘟囔，声音却不算小，至少顾义却是听的清楚，尤其是‘淫祀’二字，她面色顿时冷了下来，眼睛极为凌厉的向此人瞪去。

青壮本就心有惧意，见顾义瞪过来，顿时又吓得一个机灵，他想闭嘴，可男人的脸面又让他不肯输在一个女人身上，梗着脖子，用更大点的声音反问道：

“你们这将人骨摆在台前，不是淫祀，还能是什么？”

此话一出，周围人也开始跟着点头，个别者还开始跟着附和：

“是啊是啊。”

“这么两具好好的尸骨，怎么就不让人入土为安呢……”

“就和那些行巫蛊，巫……一样不是什么好人……”

“我等皆为天子所封医师，尔竟将其于巫觋相提并论，当真是不识真宝的愚夫愚妇！”

听到此话，顾义做出一副大怒的姿态：

“身受鄙夷还与尔医治病痛，为自甘下贱！此时在场之人，我等尽皆不治！”

说完，顾义转身便回了女医身边，和其她女医一样，拿出一卷竹简，盘腿坐下，谁都不搭理的看起来。

这突如其来的动作，让几个出言不逊的人顿时有些发懵。

不是，说她两句而已，既然不是巫女，而是医师，那她为何不辩

解，而是说不治就不治了呢！

别说这几个人懵，就连其他围观的众人也弄不懂这到底是怎么回事，只是弄不懂是弄不懂的事情，女医们说的‘不给此地的人治病’，她/他们是听的明明白白。

人的本能是极为抗拒失去的，哪怕再微小的权力，失去后仍会感受到不快，尤其是这还不是因为自己作死，而是被别人牵连，那更让人觉着糟心了。

就算我不打算上前治病，我不想治和对方不给我治这也是两回事！

顿时，这几个出言不逊的人便迎来了好几波恶狠狠的瞪视，仿佛只要他们再开口，那就要迎来拳头了。

这不过是一种有可能发生的事情，并不一定真的会落自己头上，但青壮和其他几个人还是停住了嘴，原先没说话的人又伸头打量起来女医，她们一点都不在意没有人上前，或坐或站，不管是拿着竹简看书，还是摆弄旁的东西，就那么沉浸在自己的世界里，一点都不在意是否有人过来。

若是别人，进市里占着摊位不做生意，说不定还要被大家骂做傻子，可这些女医这么做，众人却觉着好像还挺正常。

此市坊周围的居民多靠技艺谋生，基本上是做一天活，就有一两天的饭吃，那些过来采买的妇人和家仆，更有大量的家事需要忙碌，很难有闲工夫在这儿看着，有些人见她们只是看书，也不做什么古怪的仪式，自己和家人也没有要死的病痛恶疾，犹豫了片刻，索性便走人去做自己的事情。

有走的，也就有留的，还有被吸引过来的，人来人往间指点和听不到的窃窃私语一直没有停止，可就是没有人上前求诊。

面对这样的情况，女医们并没有多少变化，还是稳定的看着手中的竹简。

而刚才斥责几个出言不逊之徒的顾义，此刻就更加悠闲了。

行医治病救人，说起来是个很善良阳光的事情，可对于医者来说却并非如此，药到病除，医者患者和患者家人三方喜悦开心的时候总是少的，更多的，是很多家庭钱财不足下，只能放弃治疗，任由还能治的病拖到无力回天的心酸故事，还有患者为了活命压榨儿女乃至将其卖掉、算计医者的种种惨恶行径。

对于行医时间够久的女医来说，她们或许依旧不擅长从政，但对于人性，以及过往所学的‘医人’，则有着更为深刻的理解。

所以，明明韩尚傅并非是不讲理的人，连小学徒都能看出来她们穿的不对、在宛安的女医也明白拿出来骨架就是吓人，一不小心还会让自己陷入危险，但大家还是没有反对的这么做了。

其原因，便是众女医极为清楚，或是隐约明白的一个道理——

送上门东西，即便是再好，别人也会觉着它廉价易得，不仅对此物不珍惜，连带着它的主人也会看轻！

更让女医们不知道该怎么评价的一点，便是很多人，他就真的是畏威而不畏德。

有过义诊经历的女医们，常常会遇到一种情况，就是自己一开始刚去乡下的时候，说破嘴皮子让农人改习惯他们都

没反应，可来个比她们地位还低的婿吏过来骂上几句，嘿，立马改了。

经过这些事情后，女医们很清楚，想改变人的认知，除了‘威逼’‘利诱’，旁的讲道理做好事什么的，都不好使！

而回到今天的义诊来说，她们的目的是为了义诊吗？

当然不是。

实际条件上，她们带来的药材看着多，但这是一年的用量，甚至去掉皇宫只算平民和官吏的需求，均分下来，一个人只能分到半两，而药材——它就像粮食一样，价格增长的逻辑，是涨到注定被饿死的人买不起才会停止，即便韩尚院没这么无情，这次义诊仅算的是药材运过来的费用，那看一次病，仍不是普通人家所能承受的。

昂贵的药价，本就筛掉了大部分人，而从人性的角度来说，女医们再像以前那样压榨自己的极限，一天看上百个病人，争取给每个人都看一次，那结果不会迎来更高官吏们的尊敬，而是他们更狠的压榨。

尊卑有序，底层那层泥腿子都能这么服务，我们要求更高点不是很正常的吗？

给那么多泥腿子看病的辛苦都能撑下来，怎么到我们这边就甩脸色了？你是不是对我们有意见？

这样的结果，和初衷的‘定规矩’完全是背道而驰。

是的，义诊的目的，根本不是义诊，而是‘定规矩’，更详细点说，就是改变大众的固有认知。

那问题便回到如何改变人认知上。

威逼利诱，威逼在前，说明它的效果绝对要比利诱高，刀架在脖子上就是要比拿钱让人下跪快，尤其是在她们拿不出多少钱的时候，可问题是，大家没威逼的权力啊！

那就只能迂回，利用一下人的恐惧了。

这也是女医为什么没拒绝穿外褂，到了之后就旁若无人组装骨老师，顾义被打断也不生气的缘故。

至于为何不向那质疑她们是行淫祀的青壮解释，很简单，女医们的过往经历已经证实了，真正有权的人不需要自己解释，不是有旁人代说，就是能直接让他闭嘴，而没有权的人，越解释，对方越能看出此人多么虚弱无力。