第 637 章 观夏收（1 / 2）

大家散了之后,海棠想劝雍正打消念头()，她就和雍正说起了《西游记》。

说到了唐三藏到天竺国碰到了玉兔招亲?()_[()]?『来[]%看最新章节%完整章节』()，先别管前面玉兔招亲有多么热闹,就说后来玉兔现了原形,脱落所有的衣服光板跑到花园去把捣药的玉杵拿出来和孙悟空对打,让满城百姓看到公主□□。

再后来孙悟空追到毛颖山，眼看要打杀玉兔,太阴星君带着月中嫦娥们来求情。孙悟空把他们和月兔带到了天竺王城，太阴星君和众仙娥在云层上受到万民朝拜，就在这时候猪八戒飞上去，抱着老相好也就是其中一个仙子就要亲热，无论是太阴星君还是众仙娥都寂然无声。

万民朝拜的仙子看上去威严美丽，不过是神仙们的玩物罢了。云层上的天宫也不过是另一个人间,就因为高高悬浮在天上不与人间来往,百姓才觉得神仙是救赎,才觉得至高至上有公平，才信众生平等,才会盼着活着的时候积福积德他日能入极乐世界。

海棠就劝雍正：“不解释倒也罢了，一旦解释，就如玉兔剥了衣服仙娥在众人面前被妖怪凌辱，一丝尊严留不住,反而会让下面的百姓笑话。别人会想着这天下你爱新觉罗家能坐，难道我就不能坐？曾静是这样想的，别人也会这样想，这件事最好的办法就是处理了曾静张熙，然后就此打住。也不结案，就悬而未决,越是悬而未决，关注的人越是惶恐，因为不知道朝廷会什么时候突然发难，自然小心翼翼。”时间长了之后，这件事就过去了，这场文字狱就会消弭于无形。

雍正没说话。

海棠就用他在乎的事情劝他：“昔日秦始皇出巡，刘邦看了就说‘彼可取而代之’，天下有钱人从里面窥视到皇家的生活，就觉得皇帝老子过得还不如我呢，何以分贵贱？往后还有什么敬畏可言。”

何以分贵贱？这是贵人们最在乎的了，就是不知道雍正会不会在乎。

海棠说到这里就不再劝了：“该说的我也说完了，然而弘晖年轻，他和百岁不能出现在里面。”

这个雍正懂，雍正说：“你让朕再想想。”

海棠从雍正跟前出来。

下午回到家，弘阳就在接海棠的时候问：“您说舅舅还会跟天下解释吗？”

海棠点头：“有九成可能会。”

弘阳就忍不住叹口气，两天后他去找雍正，因为曾静是湖南永兴县人，所以为了调查曾静，刑部侍郎带人去湖南调查。特别是张熙对岳钟琪说他们在两湖两广江西云南贵州等地都有他们的人，到时候只要岳钟琪举大旗，这些省份就可以传檄而定，所以雍正派出宗室成员带队前去查看。

几天过去后刑部传来了消息，已经控制了证词上的一干人等，接下来就是审讯，弘阳把消息拿来送给雍正。

天气热了，地里的冬小麦都快熟了，雍正带着弘阳去看小麦。

两人在圆明园的田地里面查看庄稼，踩着田埂把里面的杂草给拔了。

雍正就说：“朕一直让你们兄弟们不必穿的太好，

() 要是干活，穿一身好衣服都糟践了。可是你们都年轻，喜好华服美食。朕年轻的时候也是这么过来的，所以就没有说那么多，说得多了你们就要顶嘴，说这是皇家威仪，轻易不能损坏。又说眼下一个人过得好不好，不就是从衣服上看出来吗？极力打扮自己，就是让自己看着体面一点。”()

弘阳笑着说：“愚人多，自然是只看外表，也有些人是先敬罗衣后敬人，说白了这都是世人愚昧。您怎么有此感慨啊？”

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“还不是最近在朕耳朵边嚷嚷皇家威仪的人多了。”

雍正从田埂上出来，把手里的杂草扔到地头，带着弘阳往树荫下去，两人坐在树荫里，雍正问：“你觉得朕该特别解释一下吗？”

弘阳反问：“您为什么非要解释呢？我觉得《圣祖实录》里面讲得够清楚了。”

无论是明实录还是清实录，这些编年体史书以时间和奏折内容为主题的记载是最贴近现实的，而正史是后人编纂的。

雍正为了保护康熙的形象，对实录要录入的内容做了大范围删除。然而实录这种记载都被官方收藏，民间很难看到，所以雍正才要解释。

弘阳就是提醒他，一旦解释他和八阿哥之间的恩恩怨怨，就绕不过一件事：夺嫡！

这里面还有两个很关键的人物就是废太子和康熙，这两个人物是在任何时候都躲不掉的，康熙是不是还有圣明君主的形象就看雍正怎么解释了。

弘阳说：“南方的百姓会问‘为什么有嫡子不继承江山，为什么最后要换成庶子’？您如果解释是二舅舅残暴丢了储君之位云云，那么他是玛法亲自教育出来的，亲自教育出一个残暴的储君，那么大家又该如何想玛法？

再有就是，民间有俗话‘兄弟不和是老人无德’，您和八舅舅的争斗一旦摆上台面，玛法少不了被评价一句‘无德’。您想想看，英明如秦皇汉武唐太宗这些人，都在立储的事情上翻过车，后人又是怎么评价他们的？难道日后玛法也要被后人们拿来嚼舌头，让人对他老人家指指点点？

我的意思是，这事不是不能解释，咱们只讲一部分实话，把八舅舅当黑锅甩出去，反正他也真的气过玛法，也真的弄过二舅，也真的势力强大。”