第 62 章 龙凤猪—西方05（1 / 2）

汉

听到新的异族名,刘邦双手笼在袖中，拧眉不满道：“怎么又冒出个突厥？”

草原贫瘠，外族怎么跟庄稼似的,割了一桩又一桩呢？

因被陛下紧急宣进宫,还未来得及喝药的张良,忍着眩晕按了按额角,轻声解释：“草原再贫瘠也能放牧养马，养活大小部族不成问题。”

漠北漠南一旦空虚，定有人占据，草原无法耕种,朝廷得之无味,弃之可惜。

依他所见，不如扶持若弱小部族为大汉屏障。

听完留侯建议，刘邦抱臂叹道：唉，没想到中原与异族的关系，竟发展成是共同，但部族再小也有发展壮大的一天…

届时又是大汉匈奴再现,难道就没有彻底根除方法？

他仰起头不解：后人怎么把五十六个民族捏合在一起的？

【丝绸之路西段被萨珊王朝控制后,查士丁尼大帝决定绕开西段，开辟新的丝绸路线。

于是他先实行第二条，与希木叶尔王朝及埃塞俄比亚结盟。

结盟内容很简单：三国联合攻打萨珊王朝，再利用希木叶尔和埃塞俄比亚的地利,让两国从海上航行，到印度购买生丝,再卖给拜占庭。

计划很好，但他们的对手是波斯王朝排名前三的库思劳一世。

他根本不与三国交手，直接举兵将印度港口占据,吓得其他两国表示：不敢动，不敢动！

面对霸道无礼的萨珊王朝，查士丁尼大帝只好请突厥可汗回旋两国矛盾，结果萨珊王朝根本不卖突厥面子。

反手将突厥使者全部毒杀】

秦

什么？

‘毒杀’二字如巨石坠湖，激得秦朝众臣惊愕不已，两国交战不战来使，波斯居然...居然如此无礼毒杀使者。

“会不会是拜占庭使计嫁祸波斯？”蒙恬提出符合大秦认识的解释，否则无法解释波斯为何这般行事？

毫无底线、毫无道德作风啊！

说罢他又摸了摸脸，喃喃道：“自天幕降临后，诸事种种实在让人大开眼界！”

他的感叹得到身旁同僚认同，以往六国骂大秦奸诈，是虎狼之国。

与西方相比，他们大秦堪称纯良好嘛！

众人交耳中，李斯再次上前谏言：“陛下，自神迹降临以来，无不表明西方行事风俗，与我大秦截然相反，我东方之人当警惕以待。”

秦始皇迅速扫过竹简所奏政务，提笔写下批复后，才搁下笔淡淡道：“天幕之言记下传至后人，由后人处理。”

他顿了顿又补充道：“当下大秦要做的是汲取后世长处，补缺大秦遗漏。”

大秦初立，暂时涉及不到西方，先稳定国祚，剪除匈奴再谈其他。

【突厥波斯的恶交，让拜占庭与突厥在公元568年（北齐高湛时期），正式结盟。

为了向拜占庭使者展示肌肉，也为了表示国家富贵有，突厥可汗特意

用丝绸搭起奢华牙帐()，连侍从皆着丝绸锦服?[()]?『来[]。看最新章节。完整章节』()，烂眩拜占庭使者，使他们相信突厥给拜占庭的承诺：

只要你有钱，要多少丝绸咱突厥都有！

于是在货源保证下，超级买家拜占庭愉快换掉波斯中间商，与突厥携手开辟新丝绸之路。

新线路交易到十年后，被萨珊波斯强势插足，用武力掐断了双方联系。

利益受损的拜突两国，在公元571年（北周武帝时期），共同出兵与波斯开战，结果这场丝绸之战打了20年，也没有分出胜负】

唐

听到西突厥三字，唐初君臣脸色虽然难看，但仍快速地将丝绸新线临摹到纸上。

李世民低头望着后世中亚北部、里海北部、高加索、君士坦丁堡等地名，再将其与大唐自己舆图进行对比后，脸色渐渐沉了下去。

原来是这样，他们也曾疑惑，突厥为何会在短短十余年里强势崛起，成为虎视中原的恶虎。

今与天幕讲述相印对后，李世民才惊觉突厥汗国掠夺东方丝绸，转头卖给拜占庭，获得巨额利润。

如此一来，中原不就成了突厥血包！

明了其中缘由后，李世民面沉如水，眉头透出怒郁之色：“难怪突厥不趁挺兵入主中原，原来如此。”

“为何？”程咬金一时未能理解，干脆一把扯住身体文臣，急道：“克明，陛下在打什么哑谜？”

先前诸公翻汉书，现在连魏书都搬了出来翻阅，他有心学习，但先天文化底子薄，跟不上陛下及众大臣，怎么不着急？

被拉住的杜如晦，见他连声催促的模样，嘴角一抽，还是给他解释缘由：“既然不进中原也能获取丝绸，突厥人也更愿意生活在草原。

在草原上也能更好地控制西域要道，保证丝绸销售渠道。”

相反安居中原会引起汉人强烈抵抗不说，还有各方官理，也需大量汉人配合协助，其中种种更是繁琐难述。

相比之下，不如直接从中原收取丝绸来得简单快捷。

听完老杜解释，程咬金扣着下巴道：“那就是说突厥能纵横东西方，除武力外，还要仰仗丝绸？”

李世民想到渭水之上，自己也做了突厥血包，深觉大恨，不灭突厥不足以清洗耻辱！

想到渭水之盟，颉利可恶脸目立马浮现在眼前。

他猛地一巴掌拍在案上，面上止不住地冷笑：“突厥一不种地，二不养蚕，丝绸从何而来？”

当然是北周北齐两国上贡所得！

突厥木杆可汗将女儿嫁给周武帝宇文邕为皇后，又迫使北周每岁上贡突厥缯絮锦彩十万缎。

那北齐呢？

面对突厥兵，更是倾国库之财贡予外族，以求木杆可汗不帮北周压境。

如此一来，突厥在周齐两国之间，每岁揽得丝绸几l十万匹，当然能向拜占庭保证丝绸供应！

听完周齐与突厥交锋过程，程咬金咂摸着嘴皮子惊叹：“突厥无本生意做得厉害啊

() ！()”

难怪北齐亡后，突厥还要出兵帮助齐范阳王复国...如此巨利换他也舍不得放手啊？

想到此，他转身对长孙无忌一拜，唬得长孙太尉连忙避开，骂道：“程知节，你这是做甚？?()_[()]?『来[]♀看最新章节♀完整章节』()”

程咬金直起身认真解释：“我不是在拜你，老程我在拜谢令尊。”

他的话让殿内众臣一愣，随即认同道：“是该多谢长孙将军，若非将军出奇略，分裂突厥，大唐所要面临的是完整突厥国…”

长孙无忌知他们潜在之意：唐初面对东突厥都那般艰难，若整合突厥…怕是要跟汉武帝那般，举全国之力抗突厥掠夺，届时又是百姓浩劫。

他摇头长叹：“若不是突厥各部内怀猜忌，否则先父也无法分化突厥。”

他的父亲是隋朝将军长孙晟，也是一手主持分化突厥帝国实行人。

隋朝初立时，突厥沙钵略可汗以为北周公主复仇为借口，大举南侵隋朝。

隋文帝边修长城，边派兵抵抗突厥，同时又采取长孙晟便建议‘离强合弱’，令他联络突厥阿波、突利等大小可汗，共同孤立沙钵略可汗。

反复数次后，长孙晟再行挑拨离间之计，终于在开皇三年分裂突厥，两年后更让沙钵略可汗向隋请和称藩，基本平定北部边患。

想起自己岳丈长孙晟，李世民立即转换心绪，击掌赞道：“上国柱对突厥采取因机制变，以夷攻夷，方为我中原制夷上策。”

他登基后就追封岳丈为司空，后又追赠为上柱国（将军统帅），如今看来还应厚赠才是。

李世民想了想，决定等天幕讲述完后，再厚赠岳丈为齐国公。

他刚在心中定下追封爵位，又听到程咬金感叹：若不是长孙将军，大唐不知要受多少磨难，百姓也不知要吃多少苦头。

群臣皆赞：此言甚有道理！长孙上柱不愧是雷霆将军，威行域外，以才智消中原危机于无形之中啊。

听着诸公对岳丈的赞美，李世民却想到隋朝父子，对岳丈悭吝爵位，立下不世之功，却不赐公卿爵位，让岳丈终身屈于将军半职，被高门大户轻看。

想起以往观音婢受到的轻视，李世民就愤愤不平，撸起袖子暗道：你隋文帝不愿封，朕亲自封赐！

于是提笔蘸墨，在纸上郑重写下‘献’字。

他凝神看了半晌后，才满足地点点头，不错！献，有叡哲、通聪之意，以献为谥号，甚配‘齐国公’。

刚定完岳丈福利，就听到杜如晦等人讨论大唐该如何治理西域。

“外族贪利不重义，性情反复无常，当如长孙将军行分化之策，裂为西域小国，依附大唐为生。”

杜如晦眼眸落到史书上，上面记录了突厥与波斯合灭嚈哒事迹，他神情凝重道：“不可给外族人整合坐大的机会，否则定成为大唐疾患。”

自渭水之盟后，大唐就不断挑拨突厥突利与颉利可汗关系，今岁终得效果，突利率部降唐，又因颉利骄横，让其它草原部落与唐结盟，

() 共攻突厥。

明年，正是大唐攻击突厥，血洗渭水之盟耻辱之时！

【在查士丁尼大帝规划蓝图中，最成功的是第三条：让西方获得蚕种及桑树，使拜占庭摆脱波斯控制，成为西方丝绸大国。

根据西方记载，景教教徒向查士丁尼大帝表示：他们在西域‘塞林达’（新疆某地）看到过蚕种，吐丝的是一种吃桑叶的小虫子，为了获取信任，他们还将养蚕缫丝的技术流程，详细地讲了出来】

天幕顿了顿，带着不确定的语气道：

【景教盗华夏蚕种一事，除了想建功外，还有一种可能是出于报复。

景教在传入华夏时，正好遇上北魏太武帝灭佛...景教辩解自己不是佛教，但在北魏压根不听，反正都是教派的，统统灭掉！

景教跟佛教还真不是一家，它是基督教的分支，虽然被东罗马视为异端，但它也一神教范围，排斥性比佛教更为霸道激烈。

天上地下只能信我神，你不信则下地狱，在上帝面前皇帝也要下跪。

对面异端敌人，教皇甚至能发动武力消灭敌人，如著名的东征“十字军”】

？

一神教？

就是让西方皇帝雪地下跪的教派？

周武

景教？

武则天听到景教二字，只觉得甚为熟悉，好像在哪听过？

她将疑问的目光投向上官婉儿，就听她回禀：“陛下，洛阳那高达一百五尺的八棱铜柱形“大周万国颂德天枢”，便是景教的阿罗憾监造。

当时震撼两京好一阵呢？

被她一提，武则天顿时想起，是在天岁元年时建造。

同时又记起长安有数座大秦寺，皆是宣传景教，可对比天幕所言她微微疑惑：“景教与佛教相比，并无不同啊？”

果报、因缘、三界等佛教语言皆挂在嘴边，何来排他性？

上官婉儿捂嘴轻笑：“陛下忘了古人云：橘生淮南则为橘橘生淮北则为枳了？”

既然他们想要在大唐传教，就必须遵守大唐规矩，岂能如容他们放肆。

不识趣，大唐律法不是摆着好看的。

武则天手抚过满头银丝，微笑着叹息：“倒是朕记差了，幸好有婉儿在身旁补缺。”

心下却是遗憾，她为皇时已过花甲之龄，而今李氏宗亲皆盼着她死，好夺回李唐江山。

可惜啊...呵！武则天冷笑：她就是要活下去，活得好好的，把大唐治理得更为昌隆，他日地下面见高宗时，她亦有话说！

朕不输你李氏子孙！

【传说景教教徒从梁武帝手中取得蚕种，毕竟梁武帝萧衍信佛，信到四次出家当和尚，从他手中取得蚕种，听上去也较有可信度。