第 48 章（1 / 2）

【“平定乌桓后,曹操已经五十三岁了，他老了。”】

还没从白帝城返回的刘备叹息，是啊，我们都老了。

曹孟德,你老了,我也老了，这天下会走向何方呢？

孙权微微一笑,可他正值壮年,能亲自送走两位大敌,心情可真不错。

【“然而曹操依然壮心不老,他还想着建功立业，实现人生理想，于是他写下了《龟虽寿》,一句“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”激励了多少不服老的人的心志，这种乐观的心态是值得所有人学习的。

心怀梦想的人永远不老！”】

心怀梦想的人永远不老。李白高高兴兴道：“是吧，我也是这么想的。”

李白的家人抬头望天，这不是您老人家又想出门的理由吧。

【“曹操也写过战争诗，毕竟战争贯彻了他的一生，他征讨高干的时候是冬天，冰天雪地的行军路上，士兵都很疲惫，他自己也不免对战争感到厌倦，于是写下“延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，思欲一东归。”

连他自己也想家了,何况士兵呢。

军旅征战的生活实在太难了，打起战来百姓民不聊生，我“悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。”

“东山是一首和周公有关的诗，曹老板真的很喜欢拿周公自比，不知道是内心真的这么想还是政治作秀。

你就是直接说自己就是要结束乱世，改朝换代我也是能接受的，能当百姓过上好日子的就是好皇帝，谁管这天下姓刘还是姓曹啊。”】

曹操轻咳了一声，说啥呢？这么直白实在让人不适应好嘛。

姓刘的：……

各朝代的皇帝们：……

不久前才杀兄弟，逼父退位的唐太宗李世民眼睛发亮，感觉自己的心脏扑通扑通的跳，果然，只要做好皇帝，百姓就会认可他，他在史书上也不一定就是骂名。

嬴政脸色不变，也不是第一天知道天幕重视百姓了，但能说出这样的话，难道天幕的时代没有皇帝了？但是即便是大秦之前，也有天子诸侯王，岂能容许百姓说出这样的话?

天下从禅让制到世袭制，从公天下到家天下，从分封制到郡县制……在天幕的世界，又是什么样的制度呢？

她称我们为先贤，应当是华夏很久以后的时代，那时候的国家已经获得修仙之法，可长生不老了吗？那她一定很强大吧？但仙人应该还是少部分，难道那是一个由仙人统治的世界？仙人们互相制衡，所以才没有皇帝？

李一：对，没错……等等，等等，啥玩意？？？

幸亏李一不知道她亲爱的陛下的所谓合理推测，不然肯定要懵逼一脸，前面说的很好，后面都什么鬼啊！离大谱了啊陛下。

【“《东山》是诗经名篇，反应了战争给人民带来深重的苦难，而《苦寒行》则是曹操将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业

联系起来，也就具有强烈的感染力和巨大的生命力。”

“曹操曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这句话倒是不假，若非他统一北方，镇压天下，只怕天下依然还是诸侯割据，各自称王作帝呢。

是以军旅虽然累，却不能不行。”】

“口气倒是大。”刘秀轻哼一声，倒也没骂曹操什么。

都是从乱世走来的，若非这天下是他大汉的天下，他肯定是赞同曹操尽快平定天下的，但这天下姓刘，他只好盼着那个叫刘备的小辈给力点，就跟他一样！

刘邦掐指一算，秦朝末年到他建国，好家伙，复国立国者约莫也有二十多个吧。

幸亏乃公统一天下得快啊。刘邦自动将天幕的话转为自夸，还得是朕。

【“辛苦的军旅征战生活是为了实现自己的理想，那么曹操的理想是什么呢？

从他的《度关山》可以揣度一二。

人们对曹操的印象总是和枭雄、屠城等有关，打仗手段是真的狠，还是那句话，非常不赞同屠城的行为，并且看见会想给一套五雷轰顶的套餐。

但在文学创作上，曹操还是展示一下自己内心的想法。

在《度关山》中他开头就写了“天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。”一句，表达自己以人为本的价值观，肯定了民本思想。

曹操从策马飞扬的少年郎时候就知道朝□□败，后来他又经历了战乱，目睹了战争所造成的土地荒芜，人民流离失所，天下一片狼藉的景象，所以他想打造一个国泰民安的盛世，希望君主贤明，制定法规，使全国统一，以奢侈为恶，以俭朴为美德。

“兼爱尚同，疏者为戚。”

人与人之间退让不争，上下相同，彼此亲爱。”

李一念了一遍全诗，读到最后一句突然感慨道：“天下大同是很多人心中的理想世界，曹操也渴望这样一个社会。”

“那么什么是天下大同呢？”

“是大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”】

孔子刚离开一个拒绝了他的国家，却猛然听见天幕的话，一时百感交集，他抬起头，看着天幕，呢喃道：“故人不独亲其亲，不独子其子……”

“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”许多儒家学子也情不自禁的跟着念了出来。

“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”王阳明的思绪也不禁怅然。

【“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”】

“是天下大同啊。”田地间一个文士停住赶路的步伐，有些怅然的感叹。

这一段让很多习惯天幕存在，慢慢又恢复正常生活，不怎么关注天幕的百姓都抬起头，明明平时听那些读书人拽文都听不懂的他们，却莫名的在这一段话里面感受到一种悸动的力量。

【“

在我这个时代，虽然还有盗窃害人的事情发生，虽然还不能不关大门，可是人们丰衣足食，关爱弱小，国家建立养老院孤儿院等，建立养老的社保制度，关注残疾人的生活，每一个人只要愿意，都可以依靠自己的力量找一份工作赚钱养活自己……今天的华夏，虽然还不是天下大同，但却在无限接近天下大同。

在孔圣人提出天下大同的两千多年后的今天，社会已经越来越好，我们追求平等，我们怜爱老弱病残，我们赞美保家卫国的军人，我们赞美救死扶伤的大夫……人人都在为建设更美好的明天而努力。

我们感谢先贤的奋斗，感谢自己的努力，感恩今天的祖国依然如此美丽。”】

孔子惊呆了，无数人都被天幕所描绘的那个未来惊呆了。

未来的华夏，真的快要实现天下大同了吗？

他们竭尽全力的去想，可是也只能描摹出万分之一。

那会是怎样的一个社会，他们想不出来，可是，那一定是一个比尧舜大治时候还要美好，比明君治世下的社会还要美好的时代吧？

很多百姓都露出渴慕的眼神，丰衣足食啊，听起来真好，什么时候他们才能每一顿都吃的饱饱，偶尔可以有一件新衣服，那就心满意足了。

【“正因为今天的我们过得很好，有了余力，所以我们才希望以前的百姓能过得好一些，今天我才会出现才这里。”李一弯了弯嘴，“愿先人都能如我们一般可以吃饱穿好，不再有一人被饿死冻死。”】

“天幕想要我们的时代也能天下大同吗？”有人呢喃道，可精神却越发的振奋。

“是了，天幕送来了神种，送来了先进的技术，告知我们未来的艰险……这些都是希望我们过得好啊。”

这一段大道之行简直具有魔力一般，让人听之心生希冀，引起巨大的讨论。

【李一咳嗽了一声，“而曹操。”她加重声音，希望把听众们的注意力拉回来，可惜没啥用。】

曹操本人都被带偏了，脑子里浮想联翩，未来听起来可真是太美好了，像个超级无比美味的大饼挂在前面，不远不近，似乎可望不可即，可是他们现在有神种了，有各种好东西，那么打仗就不会再缺物资，也不必再从百姓那里剥削，他们可以过得更好一些了吧。

还有各种税赋，都可以开始慢慢削减，减轻百姓的负担……

刘备激动道：“孔明，你听见了吗？天下大同，未来居然真的实现天下大同！”

诸葛亮捏紧扇柄，重重的点头，“百姓都能丰衣足食，人人都能有工作养家糊口，关爱老弱病残……”

“即便是文景之治时期，也不过如此吧。”刘备感慨。

【“而曹操的《度关山》也反对“劳民为君，役赋其力”，提倡孟子倡导的民本思想，渴望天下大同。”】

郭嘉也想过天幕的世界会是什么样的，现在初初窥探到一点，却已经让人震惊而向往了，他见没人听天幕的讲话了，忍不住轻笑，倒是吃着切好的水果慢悠悠

的做好观众的本分，和对面的贾文和对视一笑。()

要是李一知道了一定大为感动，不愧是她男神，就是好嘤嘤嘤。

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【李一继续道：“民为重，社稷次之，君为轻”，真正高明的政治家，都必须也不得不重视人民的力量。”

“对于内心理想的追求，曹操还写了一首描述天下太平后景象的《对酒》，令人读之不由神往。

天下太平的时候，君明臣贤，官吏不会上百姓家拍门收税，“咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。”

国富民安，雨水滋润庄稼，老人不需要背着沉重的东西，因为士兵们可以回家了，俊马从战场退下去田间运送肥料，权贵们都爱护百姓，不偏袒自家子弟，公正审判，于是“路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”】

很多文人都不断点头，曹孟德做事是狠辣些，诗写得倒是极好。