第四十六章（1 / 2）

通常来说,教会教堂的选址往往会选择在一个城市的内城，方便外城的居民进入朝拜，同时兼顾所有围绕在内城外的十个外城城区。

听说宋时清想要把下一个教堂建立在外城三区,宗教管理事务局的工作人员下意识一愣，没想到圣依教的选址居然会如此离经叛道。

……更别说在正常情况下,通常一个城市只会有一个教堂,照常情况下,在教会发展良好、同时拥有第二个教堂的组建资金后,教会往往会去其他城市设立第二个教堂,以此来最大化扩大自己的影响力。

工作人员忍不住出声问道：“建立在外城三区么？这会不会有些不大方便？除了外城三区和八区之外的居民,这对松市其他民众来说可能会有些麻烦。”

宋时清回答道：“就外城三区了。三区和八区刚好对称,感觉比内城更方便兼顾。”

如今作为一位外城八区的居民,宋时清也大概研究过去内城的办法。

不得不说，外城居民想要进内城同样麻烦,不仅需要提前在特定的网站上申请，写明具体的原因,听说还有专人审核。

反倒是外城之间的人员流动没那么复杂,如果不是专门要搬家于是必须要通知政府官方的话,只要胆子大甚至可以随便跨区去往别的外城城区。

……当然,因为外城各城区之间没什么大概区别,在之前外城没有什么专门的教会前，外城的居民通常也不会冒险到处乱跑就是了。

对面,宗教管理事务局的工作人员看宋时清这么说,虽然还是觉得有些困惑，但最后还是出于上司前辈交代过的“尽量满足教会要求”的理念答应了下来。

他们和宋时清简单商量了一下之后的汇款日期以及教堂选址之类的要求后，当即告别离开。

而在宗教管理事务局的工作人员离开后，几乎所有在场的信徒都露出了显而易见的开心神情,自得于圣依教能在短时间内发展扩充数量。

宋时清倒是没有类似的好心情，不过后续最麻烦的应该就是建立第二个圣依教的教堂了吧。

除此之外应该也没有其他的什么大/麻烦了……

相比起其他未知的麻烦、以及宋时清之前猜测的那些糟糕未来，发展第二个教堂的事情，似乎也不是特别困难的事情。

然而那点不详的预感始终并未消退，反而愈演愈烈。

……之后宋时清也大概复盘了一下这时候下意识生出的看法，反应过来自己的认知错误。能发展第二个教会对于他这个圣依教的主教来说是好事情，真要发生什么大事通常都会和他眼中的好坏相反。

而在这之后，在网络上关于“圣依教能让活肉变回活人”的热度累计到极限，网友对宋时清的推崇也跟着达到至高点后，大概是因为人们的逆反心理，很快跟着出现了一些无端的臆测以及关于教会的负面评价。

不知道具体从什么时候起，在一些关于“我一定要带着我那个变成植物人的亲戚去一趟

圣依教”的话题，以及“感谢圣依神的慈悲让我的亲人从睡梦中苏醒”的感谢下，出现了一些表示质疑的话——

[可能是我想得太多了……就你们有没有怀疑过，那些苏醒的人有没有可能不是最初昏迷前的那个人。]

因为评论内容看着有些莫名其妙，再加上最开始相关话题下都是对于圣依教的追捧和赞美，类似的评论下最初都是其他网友的嘲讽。

[对对对，就是你想得太对了，原来你对自己也是有自知之明的啊。]

[你是不是搞错了猜测的对象啊。人家可是教会，教会里信徒又不靠我们吃饭没有直接的利害，人家供奉的神明又看不上你这三瓜俩枣的，你也别把你自己看得太重要。]

[你这不是搞笑么，不是本人之外还能是谁啊。]

随着嘲讽质疑的人增多，当网友对这类话题随着反驳而下意识关注后，最开始说出这句话、和网友唱反调的那批人很快又丢出了几个相关的论点。

[不说别的，就听听教会的名字，拥有类似权能的不是生命教会，就是命运教会之类的大教会。但你们有没有想过，为什么连那些大教会都对这些植物人没有办法，偏偏圣依教这么一个不知名的小教会直接给他做成了？]

[你们有没有想过，明明都是植物人，为什么那些因为意外而昏迷的人被称呼为植物人，但那些理智值归零的人却还有另一个“活肉”的别称，被当做是一块会呼吸的肉而不是一个大活人？]

[现在降临日过去都几十年了，可能你们确实不知道这方面的事，但真要说起来，其实在最开始的时候，在生命教会建立尹始，生命之神就曾降下恩泽想要把人唤醒。]

[可当时，那些在神明的恩泽下苏醒的人都不是最开始原本的那些人。]

[其他人飘荡的魂灵占据了这具人类空白的身躯，而在那之后，出于对生命的尊重，生命教会对外也一直表示对此无能为力。]

而在这些评论出现后，网上也跟着出现了一些“我以前好像确实听说过类似的传闻”之类的话。

“被唤醒的人可能不是最初昏迷前的那个人”，在这个劲爆的消息传出去后，有不少人将信将疑试着追问，询问这到底是怎么一回事，问对方到底有没有什么确切的证据和线索。

但是最开始回复的那些人在那之后一直都没再回复，这些账号至此之后也再没说发表什么评论。

事情到了这一步，开始质疑的人跟着越变越多。

[这些人绝对是心虚了不敢再继续往下说了，编排教会可不是什么小罪名。]

[别了吧，真要是心虚了肯定会第一时间删除评论啊，感觉像是被封口了。]

[这个怕是真的有问题啊……之前生命教会唤醒活肉的事我也听说过，那些醒来的还真不是本人。反正我觉得圣依教的水很深。]

[不要胡说八道！你们知道你在说什么吗，神明全知全能，你说的这些要是被圣依神看到了，以后人家怕是真的懒得搭

理你们这些愚民了。]

有人坚信这事是假的()，圣依教教堂里醒过来的那些人才是铁一般的事实。但难免也有人阴谋论?()_[()]?『来[].看最新章节.完整章节』()，甚至进一步怀疑到最开始提出质疑的人这会儿不再现身，那绝对是“被迫闭麦”。

随着网络舆论的进一步发酵，之后社交软件上突然被上传了这样一个视频。

标题为——【活肉是变不回活人的！避免和谐，先下再看！】

视频的拍摄背景是某个铺着白色大理石的整洁教堂。

不知道是不是因为视频经过了多次的转载，又或者说当时技术所限拍摄的摄像头不是特别好，视频的画质看着有些模糊。

不过模糊归模糊，还是能让人看清视频的大概内容。

视频开头是一个躺在地上一动不动的植物人，以及另一个紧靠在植物人边上、眼含热泪的年轻女性。

年轻女性的声音跨越了数时间响在所有看视频的人的耳边，依旧能让人从其中听出当事人的悲痛：“求求了，求求您了……我给您跪下磕头了，求求您救救他好不好？”

然后就是一声很轻的叹息。

“唉，不行的，神力也拥有极限，在灵魂彻底破碎后，就算是真的苏醒了，他也不再是那个最开始深爱着你的人。”

但年轻女性始终不愿意放弃，不断恳求希望对方能为她实现心愿。

最后大概是被缠得实在没办法了，当时教堂里的人最后还是答应了下来，选择满足这个年轻女性的愿望。

随着一连串晦涩陌生的语言被念出口，地上躺着的植物人终于缓缓睁开了眼。

年轻女性喜极而泣，一句亲昵的称呼还没来得及说出口，就对上了对方木楞平静的眼神。

年轻女性试着和对方一同回忆以前的美好，还试着问了一些过去的共同经历，但全程，那位才苏醒过来的植物人都表现出尤为困惑的样子。

只有在提及教会后，说起那个被提前打了码的教会名称后，死水一般的面容才出现了变化，显现出一种异常的狂热。

从年轻女性错愕悲痛的神色中，所有看到视频的人都能看得出来，那个原本昏迷的植物人在昏睡前应该从来都没有什么信仰，不然她的表情也不会变得这么难看。

视频被删得很快，但因为下载的及时，还是能流通在网络上。

针对视频的内容，有一些人就像是看到了真理一样，开始源源不断地向外输出自己的想法。

[被唤醒的人，果然就不是原来的那个人。]

[活肉之所以叫活肉而不是活人，就是因为内里的灵魂已经彻底死去。当灵魂彻底死去后，最终被唤醒的又会是什么东西呢。]

[如果说所谓的唤醒就是这个的话，我宁可自己一个人记得那些美好的过去，眼看着我的亲人朋友继续昏睡躺在床上。这好歹也算是个念想……而不是眼睁睁看着对方苏醒后彻底打破我的希望和幻想。]

[所以现在这个圣依教又是什么情况？拿着一个逻辑上并

() 不存在的东西，以此来发展教会吸引信徒，主教到底是怎么想的。]

……因为不敢问候神明，于是最后哪怕是情绪上来后，也只是在说主教的问题。

当然，但凡是到圣依教附近看到过那些苏醒的植物人的情况，就知道圣依教救活的那些植物人和视频中的情况截然不同。

那些在圣依神神力中被唤醒的人，他们能顺利喊出亲人朋友的名字，知道昏迷前发生经历过的事情，神情看着也不是木楞甚至于对圣依教本身也没有什么感觉，最后甚至对于把他们唤醒的圣依教也没有多少感觉。

除了身体因为长时间的沉睡而肌肉萎缩精神不振，他们从始至终都没受到半点影响。

作为被唤醒的那些植物人的家属，为了证明自己的家人并没有出问题，同时出于对教会的感谢证明圣依教的清白，面对网络上的质疑，他们也试着拍视频记录了自己亲人的状态发到网上。

然而“亲人苏醒后发现对方不是原来那个人”的信息冲击性太大，也有不少人对此表现出了不信任的态度，甚至怀疑发视频的这些人都是圣依教请来的托。

[感觉挺玄……就一些大教会都没办法做到的事情，就这么一个小城市的小教会，真的能做到么。]

[果然，时代在发展，神术也确实在进步，起码某些人的骗人功力也比以前看着要好了。相比起过去视频里的木楞，现在这些人看着是真的聪明机灵多了啊。]

[你们不要自己骗自己了，假的就是假的啊。要是你们原本的亲人看到你们把原本对ta的情感都转移到了一个替代品上，ta该有多伤心啊。]

而在这么发展下来后，网络上对于“圣依教能让理智值归零的植物人苏醒”的讨论度也跟着降了下来。

起码在现在，就连松市很多城区没有亲眼见过这类事的人都对此表现出了怀疑，就更别说松市之外的人了。

而作为圣依教的主教，宋时清自然也看到了网络上的这些质疑和评价。

但大概是因为八区附近的信徒对此没什么反应，有一些人甚至还会一脸愤怒地和他说起网络上污蔑他的这些话，无论网上的质疑声有多高，宋时清的日常生活却也没受到多少影响。

甚至于最近带着自己的植物人家属找上门的信徒也还是和以前一样的多。

……因为亲眼看到了其他人苏醒后的反应，相比起网络上的声音，他们果然还是更相信自己的所见所闻。

或许是有人因为网络上的讨论由此生出了忌惮，可说到底这是教会他是主教，网上说说也就算了，实际可没多少人敢冲进教堂骂人。

由于在此之前，宋时清圣依神的神明设定已经踩准，自己主教的位置也跟着坐稳了，他看到网上的评论后也没什么特别的感觉，看多了甚至还有些想笑。

不过值得一提的是，就是因为看到网络上的这些质疑声，同时确定这些质疑声对他的生活本身没有什么影响，网络上甚至还有本地的居民帮着解释，宋时清反而越看越觉得

有些不大对劲。

在此之前，爆出来的视频在网络上压根没什么存在过的痕迹，同时这件事又事关教会和“植物人苏醒后不是最初的那个人”的隐秘传闻——这本来就不是什么普通人能知道的东西。

宋时清以前在和平社会下的时候，可是亲眼见证过不少网络上的舆论大战。

在最初看到那个别人发上网的证明视频的时候，他就隐约从中感觉到了什么异常的特殊气息，感觉这件事背后绝对有人在刻意推动这件事的热度。

毕竟在正常情况下，相比起什么“时代在发展，神术也确实在进步，起码骗人功力也比以前看着要好了”的话，正常人通常都会下意识往好的方向去想，事关神明第一反应应该会是什么“神明终于研究出了救人的办法”之类的事情。

而且“骗人功力”这个词一听就感觉有问题。

事关神明，谁没事第一反应就把这往骗人上想的。

而之后的发展也确实符合他的这个猜测。

因为在这之后，当一些病人家属把视频上传证明圣依教的力量后，这其中居然多出了几个哭诉说圣依教确实拿那些活肉植物人没办法的视频。

虽然之后很快就涉嫌造假被举报删除，但这在其他不知情的人看来，就是“教会威胁，无辜百姓只能闭嘴”的戏码。

到底是谁干的呢……

宋时清按照目前线索反推。