第八百六十三章 旧黄历（1 / 2）

身为文庙陪祀圣贤之一的老夫子贺绶，负责看管剑气长城遗址，立即从天幕处落下身形，在半座剑气长城的城头之外御风悬停，老夫子算是依照约定，恪守规矩，双脚并

不踏足城头，与那位人间资历最老的剑修作揖行礼，毕恭毕敬道：“晚辈贺绶，拜见老大剑仙。”老大剑仙这个绰号，最早还是阿良帮忙取的，后来剑气长城的本土剑修就跟着这么喊，加上各洲返乡剑修，一样习惯了如此敬称陈清都，好像就成了一件约定俗成的事情

。

陈清都只是望向托月山那边，没有理睬一位文庙圣贤的打招呼。

就这么被晾在一边的贺绶也不以为意，这位老大剑仙要是好说话，就不是陈清都了。贺绶随即苦笑不已，那尊高位神灵的隐藏、现身和出手，自己一直被蒙在鼓里，以至于连累年轻隐官合道的半座城头，在老大剑仙现身之前，陈平安合道所在，其实就受

到了一种攻伐神通的隐蔽。

不管怎么说，这是自己与文庙的失职，得认。

贺绶暂时只能确定一事，是那尊神灵的那一记暗中出手，好像“吵醒”了眼前这位老大剑仙的一部分元神。

没有朝蛮荒天下递出任何一剑，只是一剑开天，护送举城飞升去往五彩天下。

最终再一剑斩杀越境的龙君。

如今又只是一剑，就彻底斩碎一尊高位神灵的金身神性。

至于陈清都为何能够重新现世，贺绶不愿探究。贺绶不得不承认，如果不是老大剑仙在剑气长城留了后手，贺绶肯定护不住陈平安合道的那半座城头，届时后果不堪设想，都不用说那些牵一发而动全身的天下大局，就

老秀才那种护犊子不要命的行事风格，骂自己个狗血喷头算什么，老秀才估计都能偷偷去文庙扛走自己的陪祀神像。

当年老秀才为何会一脚踩塌那座中土山岳？还不是为了弟子君倩打抱不平，早年君倩带着师弟齐静春一起游山访仙，被那位山君拒之门外不说，还骂得很难听，揭了刘十六的老底，是那妖族异类。好像那位与白玉

京极有渊源的大岳山君，还曾试图拘押刘十六和齐静春在山中。陈清都双手负后，缓缓而行，摇头道：“不用在意，半座城头不还没被打碎，对于如今的陈平安来说，问题不大，反正这小子早就习惯了挨揍。何况对方藏了那么久，我们

剑气长城一样毫无察觉。再说了，你们读书人的本命功夫，还是传道授业解惑，打打杀杀的，确实不太在行。”

贺绶欲言又止，想了想，还是没说什么。

本想说至圣先师与礼圣，打架本事不差的。

只是犯不着跟老大剑仙较这个劲。剑气长城的董三更，萧愻，陈熙，齐廷济等剑仙，还有浩然天下的阿良，左右，裴旻，周神芝等，蛮荒天下的大髯剑客刘叉，以及白玉京被誉为真无敌的余斗，道门剑仙

一脉执牛耳者的玄都观孙怀中……

反正万年以来，数座天下，剑道一途，何等天才辈出，何其群星璀璨，始终无一人自称剑道无敌。

只因为此地城头上，有个名叫陈清都的老人而已。

自负如二掌教余斗，早年也不敢擅自与陈清都问剑，止步于倒悬山捉放亭。

不然余斗只需要从倒悬山一步跨过大门，再一步登上剑气长城的城头即可。

为何不敢、不愿、不能问剑，因为问剑即输、即伤、即死。相传阿良刚到剑气长城没几年，曾经一次在城内醉酒过后，跑去参加一场其实根本没喊他的巅峰剑仙议事，到了城头上边，昂首大步走向那座茅屋，用他的说法，就是在

城头结茅修行万年，竟然问剑之人都没一个半个的，老大剑仙实在太过寂寞了，就让阿良来破这个例，都让开，让我来！不过城头议事剑仙，城头外边看热闹的剑修，反正一个都没拉住阿良，再等到老大剑仙走出茅屋，点头说了个“好”字，阿良似乎瞬间就醒了，一个蹦跳，在老大剑仙身边

落定，大义凛然，补了一句“让我来为老大剑仙揉揉肩，你们真是一群良心被狗吃了的王八蛋啊，都不知道心疼老大剑仙，还要我一个外人来嘘寒问暖？”

大概就是在那之后，阿良可谓一举成名，有了个响当当的绰号。

而且在那之后，狗日的阿良，就一直以老大剑仙的小棉袄自居。

只是老大剑仙觉得这个说法太恶心，才没有在剑气长城流传开来，不然阿良多半还要多出一个绰号。

陈清都看了眼那把坠落在大地之上的长刀，很眼熟，因为是远古执掌刑罚神灵手持之物，事实上，不但眼熟，万年之前，还打过不少交道。所谓的打交道，自然是刀剑互砍。最后那场战役，击败这尊神灵的，是一位与龙君观照辈分相同的剑修，只是后来此人跟随兵家老祖试图走上另外一条道路，不惜让已经

成为练气士之外的人间众生死绝，最终导致了人族内部的一场大决裂，修道之士死伤无数。

而这位当初并未彻底陨落的神灵，曾经跻身十二高位之一，按照旧天庭神职划分，也算是那位持剑者麾下的直属神灵。

万年之前，在其锋刃之下，妖族尸骸白骨累累，堆积成山，无数鲜血曾经汇聚成一条贯穿蛮荒的远古大渎。

天地视人如蜉蝣，大道视天地如泡影。

陈清都叹了口气，看来当年那位前辈来此城头游历，说不定除了是来见陈平安，也有几分缅怀故友的意思？

难怪那把最早遗落在青冥天下的狭刀斩勘，会跟着那头化外天魔来到剑气长城，一路辗转，最终又被陈平安获得。

属于上古斩龙台行刑之物的狭刀斩勘，之于此刀，类似一处储君之山之于一座君主大岳，有那朝拜之意。