第 123 章 医学与生命7（2 / 2）

老人同样如此，在寺庙的医坊得到救治后，就会反过来帮助其他人。

其中比较出名的一座医坊是僧人释智岩所开，相传他事必亲躬，为病人熬药换药，甚至亲口吮吸脓疮。

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纵观隋唐，有些地方上的私人官员，或者世家大族也会开办私人医坊，接收那些无力治病的贫农。

比如隋朝时期，有一位岷州刺史辛公义，开办的私人医坊大到可以安置病床数百，接待的病患不论身份富贵，安排了大夫治疗照顾，还安排了官差巡逻以维持秩序。

遇到疫情时，辛公义亲自盯着，在病患收容厅里放了一个坐卧两用榻，一边处理公务，一边随时查看全州患者的情

况，日以继夜，与患者共存亡。()

岷州发生瘟疫时，有些家人都抛弃了患病的家人，辛公义不愿意抛弃，让小吏在全州范围内找到被家人遗弃的病患，将他们送到自己的医坊内，甚至拿出自己的俸禄去采买药材，耗尽家资去救助病患。

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并且辛公义已经意识到了疫病会通过尸体传播，采取的是“火葬”的形式，能更彻底的消灭瘟疫病毒。

因为辛公义的举措，让岷州人称他为“慈母”。

后来辛公义调任山东牟州，处理冤假错案，平定典狱，同样得到了牟州百姓的爱戴。他一生官职不高，但一直做实事，被百姓记在心里。

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天幕下，隋朝时期，辛公义原本并没有太在意天幕正在讲述的大唐。

唐朝再好，也不是他的朝代，一想到改朝换代会带来的战争与死亡，辛公义只会更加揪心。

他正在巡视自己的医坊，嘱咐大夫：“好好照顾病人，你们自己也要注意防护，天幕上提醒过的口罩好好戴，最近有没有被传染的？”

大夫：“大人，这口罩的确有效果！”

“那就好……”辛公义正要再叮嘱一些，突然听到有人在喊自己，“辛大人，天幕在说你！”

辛公义愣了，他好像确实听到了自己的名字？

再抬头一看，天幕讲述了自己的故事，还说百姓称他为“慈母”？

辛公义的脸顿时闹了个通红。

他一个大男人，怎么被人叫做“慈母”，从来被孩子叫爹，难不成日后还要被喊“娘”？

病人与大夫、官差们一起善意的笑了。

“辛大人，日后我们就叫你辛慈母了！”

辛公义连连摆手：“不可不可，我堂堂七尺男儿……”

然而他路过一处，大夫笑嘻嘻喊他：“辛慈母辛大人……”

辛公义：“不可……”

官差喊他：“慈母大人……”

辛公义：“不……”

病人喊他：“慈母……”

辛公义：“…………”

【唐玄宗李隆基令每州写本草及百一集验方与经史一起主场，还颁布了玄宗亲制的《广济方》，要求郡县用大版刻录，在村坊要塞路边张榜公示，普及医药知识；】

【唐德宗李适时，以同样的方法颁布了《贞元集要广利方》。】

【唐文宗李昂时期，剑南到浙西发生流行性瘟疫，唐文宗遣医送药，并且免除部分赋税，给予衣粮布帛等物品，疫情造成死亡后，朝廷将孤儿收养，官府给米粮养大；疫情过后，唐文宗进行了罪己诏，还给与财力和物力上的支持；】

【总体来说，能看到有为之君还是能心系百姓的。】

被提到的唐德宗、唐文宗受到天幕的认可，一个比一个高兴。

“看来朕这罪己诏没有白下。”李昂想起剑南的疫情，那难过的日子，自己日夜忧心，却还是避免不了死亡。下罪己诏时也曾担忧激起民反

() ，担心自己不是个合格的帝王才被上天降罪。

好在，现在看来是对自己的考验，而自己通过考验了。

【隋唐时期，对疫情的医疗控制方法，许多手段我们现在看着也很眼熟。】

【唐朝已经有了疫病防治理念，太医署每年都会配合治伤寒、时气、疟疾、痢疾等丙的药物，在疾病流行区发给患者。】

【各地方官府的医务人员主要就是负责这些疫情，发生疫情灾难时，担负起医疗救治任务。】

【每到疫情，朝廷会及时遣医送药。

局部地区发生疫情，由地方管理直接处理，郡县施与医药。较大区域发生疫情，朝廷会派出使者，视察疫情，遣医送药。】

【比如唐太宗时期，贞观15年、16年、17年、18年、22年，都分别派遣医官到夏、谷、徐、巴等十余州送药救治。】

【重点：都是免费的！】

这一次的夸奖，李世民却开心不起来。

“等等，这么频繁的吗？！”

“十余州！这么多地方！”

大臣们立刻忙碌起来。

这么多疫情，如果不是天幕提前提醒，对大唐是个巨大的打击，无论是大臣还是百姓都不好过。

“让地方官府迅速备药，还要军队警戒起来，防止有人借此生事。”李世民一道道命令发下，整个大唐官府机构都开始运行起来。

【唐朝时期的医药防疫，已经有了多种手段。

比如唐朝敦煌地区，民间开始用雄黄作为消毒剂，投入井水中预防消化道疾病。】

荆咕再次做出详细的药方清单，列在大屏幕上，顿时让古人更方便抄写。

孙思邈《备急千金要方》卷九中也曾记载记载：“辟疫气，令人不染……岁旦屠苏酒。”

屠苏酒的成分是大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂心、乌头、菝葜等。

其中一种防治疫病的方法，就是浸水法，用屠苏酒来防疫病，自制屠苏酒口服，然后把药物的渣放在井水中浸泡消除水中的病毒。

还有烧药材烟熏空气来消毒：用太乙流金散、杀鬼烧药方、辟温杀鬼方等药方抓药，用火烧烟熏来辟疫气；

还有用悬挂、携带药材来辟疫的方子：虎头杀鬼方等。

这些药方中都含有雄黄、雌黄、朱砂、鬼箭羽等药物，焚烧对多种病菌有杀灭或者抑制作用。

房舍，畜圈的消毒和杀虫都使用此法。

还有醋熏法，烧一颗石头，把它烧热，然后取醋点在石头上，一直熏到醋的气味遍布整个屋子，取醋的蒸汽消毒空气。

【经历过禽流感的朋友们，有没有觉得很眼熟！】

【醋熏法！醋熏法！】

而且这种点石熏香法，与现代的镜头熏香也有些相似。

把陶瓷的精油灯加热，滴上几滴精油，让精油的气味在受热过程中挥发，香味遍布整个空间，就是现代的“芳香疗法”。

【隋唐时期，妇产科也得到了重大发展，这就不得不提一下唐朝妇产科专家昝殷，和他所著作的《经效产宝》。】()

【《经效产宝》是华夏第一部产科医学专著，对后世产科医学发展所作出的贡献是不可磨灭的。宋·杨子建的《十产论》、李师圣的《产育宝庆方》、南宋·陈自明的《妇人大全良方》都受到《经效产宝》的很大影响。】

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【《经效产宝》对海外同样有巨大影响，流向了朝鲜、日本等国。朝鲜金礼蒙的《医方类聚》记载了大量的有关内容。不久就传入日本，和《千金要方》、《千金翼方》等一样，受到日本医家的欢迎，在世界妇产科发展史上都占有重要地位。】

【昝殷非常擅长食疗法，另外还撰写有《食医心鉴》三卷，是今存较早的饮食疗法专著，但是很可惜，原书在宋代尚存，后失传，现在流传的本子是日本人从《医方类聚》中辑出，仅存1卷。】

弘历看到这本书有些眼熟：“这本《纪效产宝》大清是不是也有？”

纪晓岚作为主编，比他更熟悉：“没错，我们正在编写的《四库全书》有录入。”

“那为什么后世没有？”

纪晓岚小心提醒：“后世是《食医心鉴》失传……”

弘历：盯——

纪晓岚懂了：“臣这就把《食医心鉴》也录入《四库全书》。”

但是，弘历不得不考虑更糟糕的情况。

“朕怀疑，《四库全书》也失传了，不然这本书录入那么多本古代典籍，没理由连参考都没有。”弘历说着就想到了自己最厌恶的那一幕，“那八国联军曾经闯入紫禁城和圆明园，很可能全部抢走了！”

纪晓岚同样愤怒，自己辛苦编写的书便宜了蛮夷，他现在真希望世界上有鬼，这样自己死后可以自己掀棺而起，弄不死那些侵略者！

弘历一声冷哼：“待《四库全书》成书后，每个大臣家中发一套，朕就不信《四库全书》一套都传不下去！”

【隋唐时期，已经有了对养老的意识，虽然还没有形成系统的养老医学，但是已经与我们现代的养老观念很相似了。】

【《千金翼方·退居》言：“亲故邻里来相访问……宜谈笑简约其趣，才得欢适，不可过度耳……还须蓄数百卷书……闷来阅之，殊胜闷坐。”“家事付与儿子，不得关心，勿令数数往来愦闹也。”】

【可以看到，唐朝时期的医术一方面主张老年人不能精神没有寄托，要进行适当的社交、学习和娱乐，另一方面反对老年人劳心耗神，认为老人对家庭琐事尽早放手，以平心养神。】

【现代医学养老同样是这样的主张。】

荆咕直接放出退休老人的清晨生活。

在年轻人忙着早七早八上班时，也只有退休老人能悠闲地去公元开始自己一天的娱乐生活。

穿着白色练功服的银发老人提着太极剑，在公园刚刚开门，就迫不及待走了进去。

一路上有不少熟人与他打招呼：“

() 老张，来练剑啊。”

说话的人提着保温杯和乐器盒，老张含笑点头：“是啊，老王来练二胡啊。”

两人一起走向平日常去的地方。

老王坐在湖边的亭子里，被翠竹环绕，面朝着湖水悠闲地拉着二胡。

老张走向一片开阔的小广场，那里另一位练剑的伙伴早已抵达。

伙伴打开随身携带的收音机，两位银发老者便跟着收音机的音乐节奏开始练剑。

伴随着天色越来越亮，公园里也越来越热闹。

不一会儿，湖的另一边响起了整齐的歌声，那是老年合唱团开始了一天的练嗓子。

在湖边的长廊里，还有遛鸟的老人把鸟笼挂在长廊下，一起在交流。

遛鸟大爷交流养鸟心得，鹦鹉与八哥交流最新学到的人话。

“鹅鹅鹅，曲项向天歌。”

“白毛浮绿水，红掌拨清波~”

有文化的鸟对诗，有音乐天赋的鸟对歌：

“天上掉下个林妹妹~~~”

“似一朵轻云刚出岫~~~”

远离热闹区域的山上亭子里，还有大爷们在一起下棋。

从山上往下看，能够看到公园里分了不少区域，各自有各自的小天地。

有一起跳舞的爷爷奶奶，一起练双人剑法的银发老夫妻，一起跳扇子舞、水袖舞的奶奶团，一起唱戏曲的老姐妹们。

不少奶奶还带着小孙子孙女，坐在婴儿车里鼓掌，大一点的还有直接跟着奶奶一起跳广场舞的，俨然是个领舞小高手。

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宋朝的养老福利做得不错，朝廷的老年官员看得一点也不羡慕，笑呵呵心态很好地点评着：“哈哈哈哈，那小家伙跳得不比大人差。”

“后世倒是悠闲，比我大宋的养老还要悠闲。”

有人想起自己需要操心的不孝子孙，需要面对的心机政敌，再看看后世的老人，那叫一个生活有悠闲，红光满面。

也有老顽固对小孙子混在奶奶队里跳舞不满：“小小年纪，跟老妇人跳舞成何体统！”

这话立刻惹得众人不满了。

“这么大点，话都说不全，不要上纲上线。”

“跟奶奶跳舞怎么了，我看那小子白白胖胖养得很健康，挺好的。”

“总比在大宅院里因为后宅不宁莫名其妙死去好！”有脾气烈的一口呛道，堵的老顽固半天说不出话来。

他嘲讽的就是老顽固家里的丑闻，儿子后院妻妾众多，家宅不宁莫名死了好几个孙儿，老顽固自己严肃，却管不好自己儿子，没少被人背后嘲笑，这么拿到当面一说，顿时被气得不轻。

眼看火气越烧越旺，赵祯连忙安抚：

“咳咳，看天幕，看天幕。这种园子我大宋也不缺，也可以开辟一个出来给退休老人去练剑下棋。”

别说，大臣们还真被说动心了。

北宋很流行园林，哪个官员没有私人园林就是跟不

上潮流了，不少官员会大方地允许东京的文人进入园林参观，连皇家园林也会对外开放。

总之，场地不缺。

退休老人也不缺，问题是有些年老官员甚至不愿意退休，赵祯巴不得保守势力退休之后提拔新人上来。

宋朝的制度是要求七十岁退休，但是实际执行能力并没有执行开来，不然也不会有那么多的“冗官()”。

宋太祖时期，大理寺卿剧可久年过七十还不退休，把宋太祖赵匡胤惹恼了，将剧可久连降两级，并强迫他退休。

宋仁宗时期，宰相张士逊到了77岁还没退休，惹恼了一群谏官，说他年老无耻，拿朝廷当“养病之地?()?[()]『来[]♂看最新章节♂完整章节』()”。

宋神宗时期，宰相曾公亮74岁没有退休，被人写诗讽刺道：“老凤池边蹲不去，饥鸟台上禁无声。”

宋朝的官员不仅俸禄高，补贴福利颇多，有“餐钱”“贴职钱”“薪炭钱”“公使钱”等补贴。其中“公使钱”主要是招待费，花不完可以装进自己的腰包。

此外，皇帝对大臣们赏赐也很丰厚。

朝中近臣为皇帝写诏令、春联，为皇帝讲诗书，给太子当伴读，每次都有丰厚的赏赐，所得甚至超过他们的俸禄，这也是大臣们年过七十哪怕体弱多病也不愿意退休的原因。

赵祯曾经尝试过精简机构，结果被大臣当街抗议，于是他又下恩旨：近臣退休后，除退休金外，每年寒食节还有一些实物补贴。但依然没有解决冗官和退休问题。

因为天幕提到过得三冗，赵祯对精简官员更加上心，看到提到的养老医方和公园，立刻来了心思。

大臣们各有各的说法，但是心动的颇为不少。

虽然朝廷给的福利好，他们自家也不缺钱，当然希望能活得更久点，这公园里的退休生活，似乎很吸引人？

【到了宋朝时期，儒生对“医”的态度有了很大的转变，“医”终于从皇室走向民间。】

【宋朝时期，陈直撰写《养老奉亲书》是华夏现存最早的老年医学专著，对老年疾病防治有了专门的系统论述，从重防重养的思想、病因病机的认识，到用药处方等很多方面都有了详细的分析。】

【当然，这本书也能看出隋唐的影响，比如很多对老年病的防治都来自隋唐医书。】

【隋唐医学，可谓是承上启下，到了宋元时期，有了新的发展，我们先看看宋朝。】！

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