第 174 章 地理历史农业12(小修)(1 / 2)
众人想尝后世各类瓜果,可惜天幕没有再现神迹(),惹得天下人失望不已。
如果没尝过13度的甜?()?[()]『来[]%看最新章节%完整章节』(),他们还能继续忍受,但尝过世间顶级瓜味,他们又怎么忍得下去?
神迹,你好残忍!
【用贫瘠的土地,特别是沙地种西瓜,也是因地制宜的一种方式,因地制宜地耕种农作物,是数千年的农业经验。
而农业经验也受国情变动,如宋辽夏金元时期就不是以农业主天下,而是游牧业,畜牧业,渔猎、商业等多种经济的展现期。
辽、西夏、金最初都是畜牧为主,农业为辅,如西夏人在甘肃、青海生活时,处于不明农业技术,主要养牦牛、羊、猪等以供衣食。
但他们跟农业学霸宋朝成为同学后,农业学渣从原始阶段,变身为先进分子】
唐朝农业讲述完了?
李世民有些失望,难道大唐农业发展无亮眼之处吗?
虽然失望,但他也左右不了后人讲述,只能竖起耳朵准备抄农事作业。
【但辽金农业能迅速发展,也离不开自身基础。
辽国属于多民族国家,把‘迁蓟州百姓迁往辽州’作为国策,即:把中原、华北的汉人迁到辽国上京(内蒙古)、会宁府(哈尔滨)等地。
同时对治民采用‘因俗而制’制度,即:种田的汉人去种田,放牧的契丹人去放牧。
但辽最初并不信任农业,如契丹不允许农人种稻,因稻会影响军事行动,在当朝者看来种稻者定是心怀不轨之人,该禁!】
天幕语气透出几l分戏谑:【但民以食为天,稻能活人,即使统治者不愿,水稻还是在北方种下去】
萧太后对神迹说辞很不满,她大辽乃当世大国,宋算什么?
辽建国时宋还不知在哪,没有宋难道大辽就不种地了?
辽接于唐境,与宋又有什么关系?讲述的小子一派胡言!
【金人农业手段简单得多,直接把名下土地借给汉人耕种,借助先进文明实现农业飞跃】
天幕感叹:【要知道女真人在白山黑水中生活时,别说飞跃,他们连铁器都摸不着,农具类别几l乎为零。
直到阿骨打建国后,金臣才用九样农具进献给他,嘱咐他勿忘稼穑艰辛,重视农业注重发展。
但金朝南下过程中施行‘牛头制’制度,即每占一地就把地分给自家人。
有了地的金人操作就如刚才那般,直接化身包租公,躺着收钱,坐等农业起飞】
朱元璋没搭理耳旁的话‘你就说有没有发展农业吧?’而是摸了摸脑门:“按后人意思宋不仅经济援助,还把金零农业拉到与宋齐平?”
宋朝你还怪好嘞!
赵匡胤怒气上涌:这份好给你你要不要啊?
【女真人农业不行,但他们很擅长养猪,最初养黑毛猪,后来养白猪,反正都是猪。
冬季杀完猪后,他们会把猪油厚
() 涂全身,以御风寒】
天幕顿了顿补充道:【似乎从山水间崛起的民族都是养猪好手?
南北朝时北方为保证猪崽能越冬,会将猪崽放入甑中微火蒸之,待猪崽出汗后取出擦拭干净即可。
嗯,古代版的保温箱。
这方法至今还在用,只是不用甑,而用土炕或箱子保温】
秦汉民众:快快快,抄作业!
孙思邈抄写时突然想道:冬季出生的孩儿能不能放到炕上保温?
小童不解:“妇人生产后坐月子不是为保温吗?()”
孙思邈抚须笑道:“你也说了是妇人坐月子,又不是新生儿坐月子。?()『来[].看最新章节.完整章节』()”
小童点点头追问:“师父要研究此保温箱吗?”
孙思邈点点头,可以试试,若有用也是福德。
【西夏地处华夏干旱地区,它也是古渠最多的地区,如秦家渠、汉源渠、汉光禄渠及七级渠等等,这些古渠历经近千年仍在发挥作用。
所以西夏一边对古渠进行疏浚和修复,一边开凿新的水利工程,如昊王渠等水渠。
西夏方利用无定河、祁连山雪水、黑水等水域,把灌溉网铺满整个宁夏等中心地区,这也是西夏农业变先进分子的基础】
秦始皇疑惑:秦家渠难道是大秦所建?
刘彻笃定:汉源渠不敢保证,但汉光禄渠定是大汉建造!
李隆基惊讶:七级渠?那不是大唐的水渠吗?
【即便有了水网,也扛不过西夏干旱气候的压力,为保证农业灌溉,西夏特意制定‘天盛年改新定律令’,规定水利管理以及用水制度。
农耕前先进行‘排水’,决定好灌溉顺序后再放水,为保农业根基,西夏方甚至强硬地表示:哪怕是宰相、权贵者也不能以权谋水,谁敢伸手就砍谁,管控得非常严格】
天幕笑笑:【谁让农业变成西夏命根子呢?】
李元昊激动得脸色潮红,神再次提及大夏,是不是意味着后世大夏与宋辽同等地位?
他面色晦暗不明,自己称帝建国,却遭到宋疯狂打压,他与宋交手二次后,怕辽坐收渔翁之利,只好与宋谈和。
最后他得银子茶叶绢布,但他终身不能称帝,大夏只能向宋称臣。
如今神迹再提西夏...李元昊双目亮得惊人,他可以凭神谕称...正谋划着国家大计的李元昊,听到天幕说‘西夏方’脸色陡然一变:为什么不是西夏朝廷?
难道神迹也不承认大夏为一国?
想到‘西夏’二字,李元昊忍不住咬牙,他建国叫大夏,不叫西夏,西夏...是宋人对他的叫法!
他握刀的手背青筋暴起,猛地抬头狂喊:“欺人太甚!朕之国家叫大夏,大夏!”
【而宋呢?
宋初的农业并不学霸,因五代十国战乱动荡,宋初农业水平倒退N多年,不仅耕种水平粗陋,耕牛更是稀缺。
农人犁田只能用如乚状的踏犁,顶端放一横木,
() 犁杆底部放短柄作用脚踏之处,犁田时农人手握横木,脚踏短柄推动踏犁,基本上踏犁五日等于牛犁一日。
这种人工踏犁成了战乱无牛时的专属犁田,也是壮族的传统农具,至今在山区中还能见到它的踪影】
秦人讶异:“有点像咱们的跖铧。”
唐人:“这不就是咱们的长镵吗?”
总结:这犁样自古以来就有啊!
看来这犁样是经典款,否则怎么会流传两千多年?
【宋朝能迅速成为农业学霸,是因为它点亮了工商业科技。
它是历朝中少有的商业辅助性王朝,在外部环境压迫下,宋用工商业缓解人地矛盾,不让国家因农业枯竭而亡。
即:当天下承平时,人口会引来爆发性增长,人口超过土地承载力时,人类会陷入内卷争斗,对社会造成巨大压力】
赵匡胤&赵光义&赵祯等宋帝热泪盈眶:后人是在夸大宋吧?
是吧是吧?
他们被嘲讽久了,突然听到赞语...激动啊!
大宋也有长处啊,后人你多看看我们优点,别老逮着不足之处喷啊!
【工商业让劳动力和资源进行交换,不让新增人口困在土里,而是让他们随着职业进行人口流动,用手艺及服务与有余粮者进行交换,让原本存储的粮食如同货币流通起来,变为有效粮食。
同时工商业发达又刺激农作物种植经济,使无地农人为地主做佃客也能勉强活下去。
换句话说就是类似现代的模式:资本家获利——招工人做活——工人买粮——农人勉强糊口的循环经济。
这也是为啥宋疆土不大,人口巅峰时期能达一亿的原因,宋把经济长河如治水那般,分流引道,让宋出现多个经济分口,不让农业成为单项支柱。
嗯,虽然宋治水不行,但搞经济还是有一套】
刚刚升起激动之心的赵匡胤&赵光义&赵祯等宋帝:...
赵眴不服自辩:朝廷治黄河不行,但造田技术熟啊,沙田、圩田、围田,各类田制,因地制宜播种稻麦,没它们宋农学霸从哪来?
他们大宋还是很努力的,想要粮食丰收,就必须有水利工程,无配套工程怎么当农业学霸?
【有经济的辅助,宋农业得到大力发展,农业变得高效、省力、专业化(分工精细)、完善、配套。
比如在曲辕犁的基础上添加了配套的牛套,增加畜力牵引耕具中间的钩环,让犁田变得更加灵活】
秦始皇正疑惑牛套是何样,就见天幕缓缓地展出宋各类农具:
铁搭:猪八戒武器样式,深耕敲土(无牛时代替牛);
犁刀:开垦荒地用,能破土断杂草根株;
秧弹:规范插秧距离,管理秧苗株距和行距;
秧马:拔秧、运秧、插秧时的农具,让农人能坐着干活;
耘爪:类似手戴指套,在泥水中拔草,主
要用于护手,农业中的九阴白骨爪
拐子:水稻除草;
.....
各类新式农具展现在天下人面前,历代议论纷纷,唐人看着铁搭不解,他家也有铁搭,哦不对,应该叫铁齿耙,为何神迹要说是宋朝新式农具?
旁人琢磨半晌:或许大唐没普及铁齿耙?
唐人疑惑神迹错漏之处,而其他人则好奇什么是九阴白骨爪?
这名字看起来就不是个好词。
宋应星(明朝.天工开物)慢慢道:“自古以来种稻最苦,苦在腰手。()”
想要粮食丰收,农人要把水稻里的杂草去除。
但水稻密集难以除草,想要不伤秧苗,只能不断伏腰伸手,而双手经常浸泡泥水,又极易害病感染,加上天气炎热又受蚊虫叮咬...所以拔草是农事中最苦的活计。
耘爪是为了护手,覆壳是为了护背、臂篝是为了护住手臂...
宋应星长叹:农人作田务,耘者最辛苦,肘膝伏泥土,拔莠连茹取...惟冀禾稻肥,岂问正炎暑。
真正的底层农人默默道:那些农具虽好,但他们真不用,也不知道有这些农具...
【其中秧马能普及长江流域,苏轼出了很大力】
众人疑惑间,就见天幕贴出一幅简略的画,只见一人坐在船状的木具上,木具里放着长唆唆的秧苗,可是画太过模糊,看不清秧马的制式。
哎呀,怎么就没清晰地图呢,秧马到底长什么样?
【苏轼被贬黄州时,看到农夫骑秧马务农,于是大力推广。
他贬到哪就在那推广,不仅自己推广,还作秧马歌为其站台,辗转各地途中,又热心地把秧马介绍给各方县令,遇上相熟的进士,也要拉着介绍一番,真诚嘱咐他们:一定要多多推广啊。
十余年的推广成果斐然,湖北、江西、江苏等地皆流行秧马】
听着耳边不断回荡的‘秧马推广大使’,苏轼捧腹大笑回应:“只要天下农稷有望,老夫被贬有何妨??()『来[]_看最新章节_完整章节』()”
【即使有成熟农具,限于华夏地理限制,宋农业承历代农情,还是老二类走势:
刀耕火种:主要存在西部诸路,以及山区等地,粮能收多少全看老天,老天赏脸收成有望,老天不给脸则是颗粒无收】
天幕顿了顿补充道:【咱们五十六个民族中,刀耕火种的典型代表少数民族就是畲族。
畲族是华夏古老民族,唐朝时唐人见他们烧山为田,种旱稻却游耕而居,给他们取名为畲,意为习火耕,喜迁移,来去无常,所以叫他们畲族】
不等天下人回想畲族是哪方族群,天幕又继续讲下去:
【广种薄收:主要是地广人稀地区,其代表地为:广南西路、广南东路等地,即今天的广西及部分广东地区。
这些地方土地开发不均衡,庄稼田间管理有问题,以及农业技术比较低,因此收成不太好。
好在人少地多,粮食自足有余,丰收
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